MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7325

✧ What is reported of the warning to one who hoards wealth on which zakat is due and does not pay its zakat

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ، حَدَّثَنِي أَبِي وَيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْهَرَوِيُّ قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْأُمَوِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، ثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهُ إِلَّا أُحْمِيَ عَلَيْهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَيُجْعَلُ صَفَائِحَ فَيُكْوَى بِهَا جَنْبَاهُ وَجَبِينُهُ حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ، إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ تَسِيرُ عَلَيْهِ كُلَّمَا مَضَى أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا إِلَّا بُطِحَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ كَأَوْفَرِ مَا كَانَتْ فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ، وَلَا جَلْحَاءُ، كُلَّمَا مَضَى عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ، ثُمَّ يَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ "، قَالَ سُهَيْلٌ: فَلَا أَدْرِي أَذَكَرَ الْبَقَرَ أَمْ لَا. قَالُوا: فَالْخَيْلُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " الْخَيْلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ - أَوْ قَالَ - الْخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ "، قَالَ سُهَيْلٌ: أَنَا أَشُكُّ. " الْخَيْلُ ثَلَاثَةٌ، فَهِيَ لِرَجُلٍ أَجْرٌ، وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ، وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ. فَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ أَجْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا فِي سَبِيلِ اللهِ وَيُعِدُّهَا لَهُ فَلَا يُغَيِّبُ شَيْئًا فِي بُطُونِهَا إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا، وَلَوْ رَعَاهَا فِي مَرْجٍ مَا أَكَلَتْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا أَجْرًا، وَلَوْ سَقَاهَا مِنْ نَهَرٍ كَانَ لَهُ بِكُلِّ قَطْرَةٍ تُغَيِّبُهَا فِي بُطُونِهَا أَجْرٌ حَتَّى ذَكَرَ الْأَجْرَ فِي أَبْوَالِهَا، وَأَرْوَاثِهَا، وَلَوِ اسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ تَخْطُوهَا أَجْرًا، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ لَهُ سِتْرٌ فَالرَّجُلُ يَتَّخِذُهَا تَكَرُّمًا وَتَجَمُّلًا، وَلَا يَنْسَى حَقَّ اللهِ فِي ظُهُورِهَا وَبُطُونِهَا، فِي عُسْرِهَا وَيُسْرِهَا، وَأَمَّا الَّذِي هِيَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَالَّذِي يَتَّخِذُهَا أَشَرًا وَبَطَرًا وَبَذَخًا وَرِئَاءً لِلنَّاسِ، فَذَاكَ الَّذِي عَلَيْهِ وِزْرٌ ". قَالُوا: فَالْحُمُرُ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " مَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَيَّ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْجَامِعَةَ الْفَاذَّةَ: فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tidak ada pemilik simpanan emas dan perak yang tidak menunaikan zakatnya, melainkan akan dipanaskan baginya di dalam api neraka Jahanam, lalu dibuat lempengan-lempengan, kemudian dengannya dibakar lambung, dahi, dan punggungnya, hingga Allah memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun menurut perhitungan kalian. Kemudian ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka. Tidak ada pemilik unta yang tidak menunaikan zakatnya, melainkan ia akan dibaringkan baginya di tanah lapang yang luas seperti sebesar-besarnya unta yang pernah ia tunggangi. Setiap kali yang paling belakang berlalu, yang paling depan dikembalikan kepadanya, hingga Allah memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun menurut perhitungan kalian. Kemudian ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka. Tidak ada pemilik kambing yang tidak menunaikan zakatnya, melainkan ia akan dibaringkan baginya di tanah lapang yang luas seperti sebesar-besarnya kambing. Kambing itu menginjaknya dengan kuku-kukunya dan menanduknya dengan tanduk-tanduknya, tidak ada yang bertanduk patah dan tidak ada yang tanpa tanduk. Setiap kali yang paling belakang berlalu, yang paling depan dikembalikan kepadanya, hingga Allah memutuskan perkara di antara hamba-hamba-Nya pada hari yang kadarnya lima puluh ribu tahun menurut perhitungan kalian. Kemudian ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka." Suhail berkata: "Aku tidak tahu, apakah beliau menyebut sapi atau tidak." Mereka bertanya: "Bagaimana dengan kuda, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Kuda, pada ubun-ubunnya terdapat kebaikan hingga hari kiamat." Atau beliau bersabda: "Kuda terikat pada ubun-ubunnya kebaikan hingga hari kiamat." Suhail berkata: "Aku ragu." Beliau bersabda: "Kuda itu ada tiga macam: bagi seseorang ia menjadi pahala, bagi seseorang ia menjadi penutup (kebutuhan), dan bagi seseorang ia menjadi dosa. Adapun yang menjadi pahala baginya adalah orang yang memeliharanya di jalan Allah dan menyiapkannya untuk itu, maka tidaklah ia memberi makan sesuatu pun ke dalam perutnya kecuali Allah mencatat pahala baginya karenanya. Jika ia menggembalakannya di padang rumput, tidaklah ia memakan sesuatu pun kecuali Allah mencatat pahala baginya karenanya. Jika ia memberinya minum dari sungai, baginya setiap tetes yang masuk ke dalam perutnya adalah pahala, hingga disebutkan pahala pada kencing dan kotorannya. Jika ia berlari sejauh satu atau dua bukit, Allah mencatat baginya pahala untuk setiap langkah yang ditempuhnya. Adapun yang menjadi penutup baginya adalah orang yang memeliharanya untuk kemuliaan dan keindahan, dan ia tidak melupakan hak Allah pada punggung dan perutnya, dalam kesulitan dan kemudahannya. Adapun yang menjadi dosa baginya adalah orang yang memeliharanya karena kesombongan, keangkuhan, kebanggaan, dan riya kepada manusia, itulah yang menjadi dosa baginya." Mereka bertanya: "Bagaimana dengan keledai, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda: "Allah tidak menurunkan kepadaku tentang keledai sesuatu pun, kecuali ayat yang sangat menyeluruh dan tunggal ini: 'Barang siapa mengerjakan kebaikan seberat dzarrah, niscaya ia akan melihat (balasan)nya. Dan barang siapa mengerjakan kejahatan seberat dzarrah, niscaya ia akan melihat (balasan)nya.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 101 H
    أَبِيهِثقة ثبت
    عن
  3. jujur (shaduq), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 138 H, atau: 140 H, atau: 141 H, dalam Tarikh Ibnu Abi Ashim: 128 H
    سُهَيْلٌصدوق , تغير حفظه بآخره
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah)w. antara 171 dan 180 H
    عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِثقة
    حدثنا
  5. jujur (shaduq)w. 243 H, atau 244 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْأُمَوِيُّصدوق
    حدثنا
  6. وَيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْهَرَوِيُّ
    حدثني
  7. مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ
    أنبأ
  8. w. 403 H, atau 405 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami