MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 7020

✧ The collective chapters on the time of prayer over the dead

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، أَنْبَأَ جَعْفَرٌ. ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ الْغِفَارِيُّ، ثَنَا جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:

أَنَّهُ صَلَّى عَلَى تِسْعِ جَنَائِزَ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ. فَجَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ وَالنِّسَاءَ مِمَّا يَلِي الْقِبْلَةَ وَصَفَّهُمْ صَفًّا وَاحِدًا - قَالَ - وَوُضِعَتْ جِنَازَةُ أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِيٍّ امْرَأَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ وَابْنٌ لَهَا - يُقَالُ لَهُ - زَيْدُ بْنُ عُمَرَ وَالْإِمَامُ يَوْمَئِذٍ سَعِيدُ بْنُ الْعَاصِ، وَفِي النَّاسِ يَوْمَئِذٍ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ وَأَبُو قَتَادَةَ - قَالَ - فَوُضِعَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ - قَالَ رَجُلٌ - فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَنَظَرْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي قَتَادَةَ ؓ فَقُلْتُ: مَا هَذَا ؟ قَالُوا: السُّنَّةُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia (Ibnu Abbas) menyalatkan sembilan jenazah, laki-laki dan perempuan. Ia menempatkan jenazah laki-laki di sisi yang dekat dengan imam, dan jenazah perempuan di sisi yang dekat dengan kiblat, dan ia membuat mereka dalam satu shaf. Ia berkata: Jenazah Ummu Kultsum binti Ali, istri Umar bin Al-Khaththab ؓ, dan seorang anak laki-lakinya yang bernama Zaid bin Umar, diletakkan, sedangkan imamnya pada waktu itu adalah Sa'id bin Al-'Ash, dan di antara orang-orang pada waktu itu ada Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id, dan Abu Qatadah. Ia berkata: Lalu anak laki-laki itu diletakkan di sisi yang dekat dengan imam. Seorang laki-laki berkata: Maka aku mengingkari hal itu, lalu aku melihat kepada Ibnu Abbas, Abu Hurairah, Abu Sa'id, dan Abu Qatadah ؓ, lalu aku bertanya: "Apa ini?" Mereka menjawab: "Itulah sunnah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    عن
  2. Nāfiʿ mawlá Ibn ʿUmar
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 H
    نَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهور
    عن
  3. Ibn Jurayj
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
    ابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
    عن
  4. Jaʿfar b. ʿAwn
    jujur (shaduq)w. 206 H, atau 207 H
    جَعْفَرٌ - يَعْنِي ابْنَ عَوْنٍصدوق
    أنبأ
  5. Muḥammad b. ʿAbd al-Wahhāb
    terpercaya (tsiqah), berpengetahuan ('arif)w. 268 H, atau 272 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِثقة عارف
    حدثنا
  6. Abū ʿAbdillāh Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 344 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الشَّيْبَانِيُّ
    أنبأ
  7. Abū Zakariyyā b. Abī Isḥāq
    w. 414 H
    أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami