MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6901

✧ The collective chapters on the martyr and who is prayed over and washed

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ، حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ:

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ: " مَنْ رَأَى مَقْتَلَ حَمْزَةَ " ؟، فَقَالَ رَجُلٌ أَعْزَلُ: أَنَا رَأَيْتُ مَقْتَلَهُ قَالَ: " فَانْطَلِقْ فَأَرِنَاهُ ". فَخَرَجَ حَتَّى وَقَفَ عَلَى حَمْزَةَ فَرَآهُ قَدْ شُقَّ بَطْنُهُ، وَقَدْ مُثِّلَ بِهِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ مُثِّلَ بِهِ وَاللهِ. فَكَرِهَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهِ، ثُمَّ وَقَفَ بَيْنَ ظَهْرَيِ الْقَتْلَى فَقَالَ: أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ، لُفُّوهُمْ فِي دِمَائِهِمْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ إِلَّا جَاءَ وَجُرْحُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَدْمَى، لَوْنُهُ لَوْنُ الدَّمِ، وَرِيحُهُ رِيحُ الْمِسْكِ، فَقَالَ: قَدِّمُوا أَكْثَرَ الْقَوْمِ قُرْآنًا فَاجْعَلُوا فِي اللَّحْدِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ bersabda pada hari Uhud: "Siapa yang melihat terbunuhnya Hamzah?" Seorang laki-laki yang tidak bersenjata berkata: "Aku melihat terbunuhnya." Beliau bersabda: "Pergilah, perlihatkan kepada kami." Maka ia pergi hingga berdiri di dekat Hamzah, dan ia melihat perutnya telah terbelah dan tubuhnya telah dimutilasi. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, dia telah dimutilasi, demi Allah." Rasulullah ﷺ membenci untuk melihatnya. Kemudian beliau berdiri di tengah-tengah orang-orang yang terbunuh dan bersabda: "Aku menjadi saksi atas mereka ini. Bungkuslah mereka dengan darah-darah mereka, karena tidaklah seorang yang terluka terluka di jalan Allah, kecuali ia datang pada hari kiamat dengan lukanya yang mengalirkan darah, warnanya warna darah dan baunya bau kesturi." Beliau bersabda: "Dahulukan orang yang paling banyak hafalan Al-Qur'an, letakkan di liang lahad."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī

    في هذا زيادات ليست في رواية الليث وفي رواية الليث زيادة ليست في هذه الرواية فيحتمل أن تكون روايته عن جابر وعن أبيه صحيحتان وإن كانتا مختلفتين فالليث بن سعد إمام حافظ فروايته أولى

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6901
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    عبد الرحمن بن عبد العزيز هذا شيخ مدني مضطرب الحديث

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6901
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    يروى هذا الحديث عن الزهري عن ابن كعب بن مالك عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعبد الرحمن هذا شيخ مدني مضطرب الحديث

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6901

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 1876bSunan Ibnu Majah 2795

Perawi

  1. Kaʿb b. Mālik al-Anṣārī
    sahabat yang masyhurw. pada masa kekhalifahan Ali, atau pada hari-hari terbunuhnya Ali bin Abi Thalib, atau pada tahun 51 H, ada yang mengatakan: 50 H, dan al-Waqidi serta Abu Hatim memastikannya
    كَعْب بْن مَالِك الأَنْصَارِيصحابي مشهور
    عن
  2. ʿAbd al-Raḥman b. Kaʿb b. Mālik al-Sulamī
    terpercaya (tsiqah)w. pada masa kekhalifahan Sulaiman bin Abdul Malik
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍثقة
    عن
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيُّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    حدثني
  4. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbd al-ʿAzīz
    jujur (shaduq), kadang keliruw. 162 H
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْأَنْصَارِيُّصدوق يخطئ
    حدثنا
  5. Khālid b. Makhlad
    jujur (shaduq), cenderung berpaham Syiah, dan ia memiliki riwayat-riwayat yang menyendiri (afrad).w. 213 H, atau 214 H.
    خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّصدوق يتشيع ، وله أفراد.
    حدثنا
  6. Abū al-Azhar
    jujur (shaduq), ia biasa menghafal, kemudian ia menua, sehingga kitabnya lebih kokoh daripada hafalannyaw. 258 H, atau 261 H, atau 263 H
    أَبُو الْأَزْهَرِصدوق ، كان يحفظ , ثم كبر فصار كتابه أثبت من حفظه
    حدثنا
  7. Abū Bakr Muḥammad b. al-Ḥusayn al-Qaṭṭān
    w. 332 H
    أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ
    أنبأ
  8. Abū Ṭāhir al-Faqīh
    w. 410 H
    أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami