As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6780
✧ The group of chapters on the number of shrouds and how to apply Hunut
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْوَرَّاقُ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنْبَأَ أَبُو مُعَاوِيَةَ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ؓ قَالَتْ:
كُفِّنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ مِنْ كُرْسُفٍ، لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلَا عِمَامَةٌ، فَأَمَّا الْحُلَّةُ، فَإِنَّمَا شُبِّهَ عَلَى النَّاسِ فِيهَا أَنَّهَا اشْتُرِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ؛ لِيُكَفَّنَ فِيهَا، فَتُرِكَتِ الْحُلَّةُ، فَأَخَذَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ: لَأَحْبِسَنَّهَا لِنَفْسِي حَتَّى أُكَفَّنَ فِيهَا، ثُمَّ قَالَ: لَوْ رَضِيَهَا اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - لِنَبِيِّهِ ﷺ لَكَفَّنَهُ فِيهَا. فَبَاعَهَا وَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ dikafani dengan tiga helai kain putih dari Sahuliyyah yang terbuat dari kapas, di dalamnya tidak ada gamis dan serban. Adapun hullah, orang-orang keliru menyangka bahwa hullah itu dibeli untuk beliau agar dikafani dengannya, lalu hullah itu ditinggalkan. Abdullah bin Abu Bakar mengambilnya dan berkata: "Sungguh, aku akan menyimpannya untuk diriku sendiri hingga aku dikafani dengannya." Kemudian ia berkata: "Seandainya Allah Azza wa Jalla meridhainya untuk Nabi-Nya ﷺ, niscaya Dia akan mengafaninya dengan itu." Maka ia menjualnya dan menyedekahkan hasilnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
رواه هشام بن عروة واختلف عنه في متنه فرواه الدراوردي عن هشام عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كفن في ثلاثة أثواب سحولية ولحد له ونصب عليه اللبن نصبا وخالفه جماعة من أصحاب هشام منهم الثوري وأبو ضمرة وعبيد الله بن عمرو الرقي وشعيب بن إسحاق وعبد الله بن نمير وعمر بن علي وأبو معاوية وزمعة بن صالح عن هشام ولم يذكروا فيه اللحد ولا اللبن تفرد بذلك الدراوردي عن هشام ورواه مكحول عن عروة عن عائشة ولم يذكر فيه أيضا اللحد ولا اللبن وهو المحفوظ عن هشام بن عروة
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6780 - Ibn ʿAbd al-Barr
حديثها من جهة الإسناد أثبت
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6780 - Ibn ʿAbd al-Barr
هذا أثبت حديث يروى في كفن الرسول صلى الله عليه وسلم
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 6780
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hأَبِيهِثقة فقيه مشهورعن
- Terpercaya (tsiqah), ahli fikih, terkadang melakukan tadlisw. 145, atau: 146 H, atau: 147 H, ada yang mengatakan: 144 Hهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَثقة فقيه ربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah), orang yang paling hafal hadits al-A'masy, ia terkadang keliru dalam hadits selain (al-A'masy)w. 194 H, atau 195 Hأَبُو مُعَاوِيَةَثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 243 Hهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّثقةحدثنا
- w. 286 Hأَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَحدثنا
- w. 351 Hيَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍأنبأ
- أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami