MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 6303

✧ The Takbir in the Khutbah of the two Eids

Tampilkan sanad

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ:

السُّنَّةُ فِي تَكْبِيرِ يَوْمِ الْأَضْحَى وَالْفِطْرِ عَلَى الْمِنْبَرِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، أَنْ يَبْتَدِئَ الْإِمَامُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ بِتِسْعِ تَكْبِيرَاتٍ تَتْرَى، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِكَلَامٍ، ثُمَّ يَخْطُبُ، ثُمَّ يَجْلِسُ جَلْسَةً، ثُمَّ يَقُومُ فِي الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ فَيَفْتَتِحُهَا بِسَبْعِ تَكْبِيرَاتٍ تَتْرَى، لَا يَفْصِلُ بَيْنَهَا بِكَلَامٍ، ثُمَّ يَخْطُبُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sunnah dalam takbir hari Idul Adha dan Idul Fitri di atas mimbar sebelum khutbah, yaitu imam memulai sebelum khutbah, dalam keadaan berdiri di atas mimbar, dengan sembilan takbir berturut-turut, tidak memisahkan antara takbir-takbir itu dengan pembicaraan, kemudian ia berkhutbah, kemudian ia duduk sejenak, kemudian ia berdiri pada khutbah kedua lalu memulainya dengan tujuh takbir berturut-turut, tidak memisahkan antara takbir-takbir itu dengan pembicaraan, kemudian ia berkhutbah.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh b. ʿUtbah b. Masʿūd
    Terpercaya (tsiqah), faqih, kokoh (tsabt)w. al-Bukhari berkata: wafat sebelum Ali bin al-Husain, 94 H atau 95 H, dan Ibnu Numair berkata, dan selainnya: wafat 98 H, Ibnu al-Madini berkata: 99 H, Abu Nu'aim berkata: bahwa Ali bin al-Husain wafat 92 H
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍثقة فقيه ثبت
    عن
  2. Ibrāhīm b. ʿAbdullāh b. ʿAbd
    dapat diterima (maqbul)w. 100 H lebih
    إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِمقبول
    عن
  3. ʿAbd al-Raḥmān b. ʿAbd al-Qārī
    ada yang mengatakan ia pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 80 H, atau: 88 H, ada yang mengatakan: 85 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍيقال : له رؤية
    عن
  4. Ibrāhīm b. Muḥammad
    ditinggalkan (matruk)w. 184 H, atau 191 H, ada yang mengatakan: 194 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍمتروك
    أنبأ
  5. al-Shāfiʿī
    Mujaddid agama di penghujung tahun dua ratusw. 204 H
    الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    أنبأ
  6. al-Rabīʿ b. Sulaymān
    terpercaya (tsiqah)w. 270 H
    الرَّبِيعُثقة
    أنبأ
  7. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 346 H
    أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ
    حدثنا
  8. Abū Saʿīd b. Abī ʿAmr
    w. 421 H
    أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami