As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 5227
✧ Groups of chapters on the difference in intention between the imam and the follower, and other than that
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي شَيْخٍ، أَنْبَأَ الْمَرْوَزِيُّ يَعْنِي: مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ:
كَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ وَقَدْ سَبَقَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَيُشِيرُونَ إِلَيْهِمْ كَمْ صَلَّى بِالْأَصَابِعِ وَاحِدَةً ثِنْتَيْنِ، فَجَاءَ مُعَاذٌ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ. فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ: لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا. ثُمَّ قَضَيْتُ فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ الصَّلَاةَ قَامَ مُعَاذٌ يَقْضِي فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ هَكَذَا فَافْعَلُوا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Mereka datang untuk shalat, padahal Nabi ﷺ telah mendahului mereka dengan sebagian shalat, lalu mereka memberi isyarat kepada orang-orang dengan jari, berapa rakaat beliau telah shalat, satu, dua. Lalu Mu'adz datang, padahal Nabi ﷺ telah mendahuluinya dengan sebagian shalat. Ia pun masuk ke dalam shalat dan berkata: Aku tidak mendapatinya dalam keadaan apa pun kecuali aku berada di dalamnya. Kemudian aku mengqadha. Lalu datang yang lain, padahal Nabi ﷺ telah mendahuluinya dengan sebagian shalat, maka ia masuk ke dalam shalat. Ketika Rasulullah ﷺ telah menyelesaikan shalat, Mu'adz berdiri untuk mengqadha. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Mu'adz telah menetapkan sunnah bagi kalian seperti ini, maka lakukanlah."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
هذا الحديث مشهور عن عبد الرحمن بن أبي ليلى لكنه لم يسمع من معاذ
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 5227 - ابن الملقن
رواية منقطعة فإن عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 5227
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- masyhur, termasuk tokoh sahabatw. 17 H, atau: 18 Hمُعَاذ بْن جَبَلمشهور ، من أعيان الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 82 H, atau 83 H, ada yang mengatakan: 71 H, dan itu keliruعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَىثقةعن
- Terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, tidak melakukan tadlis, dituduh berpaham Irja'w. 118 H, ada yang mengatakan: sebelumnyaعَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءعن
- jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath) sebelum wafatnya, Patokannya: siapa yang mendengar darinya di Baghdad, maka itu setelah ikhtilathw. 160 H, ada yang mengatakan: 165 Hالْمَسْعُودِيُّصدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاطحدثنا
- jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm)w. 220 H, atau: 221 Hعَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّصدوق ، ربما وهمحدثنا
- jujur (shaduq)w. 287 H, atau 297 H, atau 298 Hالْمَرْوَزِيُّ يَعْنِي : مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَصدوقأنبأ
- w. 369 Hأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِأَبِي شَيْخٍأنبأ
- w. 430 Hأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami