MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4887

✧ The collective chapters on voluntary prayer and the night prayer of the month of Ramadan

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ. ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا يَحْيَى، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ:

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَحَلَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا، وَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ، ثُمَّ يُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ، فَلَقِيَ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ فَحَدَّثُوهُ: أَنَّ رَهْطًا مِنْ قَوْمِهِ سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " أَلَيْسَ فِيكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ". فَنَهَاهُمْ، عَنْ ذَلِكَ، وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى رَجْعَتِهَا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْنَا، فَأَخْبَرَنَا أَنَّهُ أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنِ الْوِتْرِ، فَقَالَ: أَلَا أُنَبِّئُكَ بِأَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ائْتِ عَائِشَةَ فَسَلْهَا، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ، قَالَ: فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا، فَقَالَ: مَا أَنَا بِقَارِبِهَا، إِنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الْبَيْعَتَيْنِ شَيْئًا، فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلَّا مُضِيًّا. فَأَقْسَمْتُ فَجَاءَ مَعِي فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَقَالَتْ: حَكِيمٌ ؟ وَعَرَفَتْهُ قَالَ: نَعَمْ أَوْ بَلَى. قَالَتْ: مَنْ هَذَا مَعَكَ ؟ قَالَ: سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ. قَالَتِ: ابْنُ عَامِرٍ. فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ، وَقَالَتْ: نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ. فَقُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي، عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَتْ: فَإِنَّ خُلُقَ رَسُولِ اللهِ ﷺ كَانَ فِي الْقُرْآنِ. فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ فَبَدَا لِي قِيَامُ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: أَلَسْتَ تَقْرَأُ هَذِهِ السُّورَةَ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُلْتُ: بَلَى. قَالَتْ: فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَأَمْسَكَ اللهُ خَاتِمَتَهَا فِي السَّمَاءِ اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ أَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - التَّخْفِيفَ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا مِنْ بَعْدِ فَرِيضَةٍ، فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ، ثُمَّ بَدَا لِي وِتْرُ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قُلْتُ: يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ. قَالَتْ: كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَتَسَوَّكُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهِنَّ إِلَّا عِنْدَ الثَّامِنَةِ، فَيَجْلِسُ وَيَذْكُرُ رَبَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - وَيَدْعُو وَيَسْتَغْفِرُ، ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ يُصَلِّي التَّاسِعَةَ فَيَقْعُدُ فَيَحْمَدُ رَبَّهُ، وَيَذْكُرُهُ وَيَدْعُو ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا، يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ، فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ، فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَخَذَ اللَّحْمَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَمَا يُسَلِّمُ، فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يَدُومَ عَلَيْهَا، وَكَانَ إِذَا شَغَلَهُ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ أَوْ مَرَضٌ صَلَّى مِنَ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللهِ ﷺ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ، وَلَا قَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ، وَمَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ. فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ: صَدَقَتْ، أَمَا لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي مُشَافَهَةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia menceraikan istrinya, kemudian berangkat ke Madinah untuk menjual tanahnya di sana, dan hasilnya akan ia belanjakan untuk senjata dan kuda perang, lalu ia akan berjihad melawan Romawi hingga meninggal. Ia kemudian bertemu sekelompok kaumnya, dan mereka menceritakan kepadanya bahwa enam orang dari kaumnya pada masa Rasulullah ﷺ juga pernah berkeinginan demikian. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: “Bukankah pada diri kalian ada teladan yang baik?” Beliau pun melarang mereka dari hal itu dan mempersaksikan mereka atas rujuknya (istrinya). Kemudian ia kembali kepada kami dan memberitahukan bahwa ia pernah mendatangi Ibnu 'Abbas dan bertanya kepadanya tentang shalat witir. Ibnu 'Abbas berkata: “Maukah aku tunjukkan kepadamu orang yang paling mengetahui witir Rasulullah ﷺ di muka bumi?” Ia menjawab: “Ya.” Ibnu 'Abbas berkata: “Datangilah 'Aisyah dan tanyakanlah kepadanya, lalu kembalilah kepadaku dan beritahukan jawabannya kepadamu.” Ia berkata: Maka aku mendatangi Hakim bin Afla dan memintanya untuk menemaniku menemui 'Aisyah. Hakim berkata: “Aku tidak akan mendekatinya, sebab aku pernah melarangnya berbicara tentang dua perkara ini, namun ia tetap menolak selain melanjutkannya.” Aku pun bersumpah, lalu ia datang bersamaku dan kami masuk menemui 'Aisyah. 'Aisyah berkata: “Hakim?” Ia mengenalinya, lalu Hakim menjawab: “Ya, betul.” 'Aisyah bertanya: “Siapa orang yang bersamamu ini?” Hakim menjawab: “Sa'd bin Hisyam.” 'Aisyah berkata: “Putra 'Amir?” Lalu 'Aisyah mendoakan rahmat untuknya dan berkata: “Sebaik-baik orang adalah 'Amir.” Aku berkata: “Wahai Ummul Mu'minin, ceritakanlah kepadaku tentang akhlak Rasulullah ﷺ.” 'Aisyah berkata: “Bukankah engkau membaca Al-Qur'an?” Aku menjawab: “Betul.” 'Aisyah berkata: “Sesungguhnya akhlak Rasulullah ﷺ adalah Al-Qur'an.” Aku hendak berdiri, lalu teringat kepadaku tentang shalat malam Rasulullah ﷺ. 'Aisyah berkata: “Bukankah engkau membaca surah ini, ‘Wahai orang yang berselimut’ (Al-Muzzammil)?” Aku menjawab: “Betul.” 'Aisyah berkata: “Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla mewajibkan shalat malam di awal surah ini, lalu Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya melaksanakannya selama setahun hingga kaki-kaki mereka bengkak, dan Allah menahan penutup surah ini di langit selama dua belas bulan. Kemudian Allah 'Azza wa Jalla menurunkan keringanan di akhir surah ini, maka shalat malam menjadi sunah setelah sebelumnya wajib.” Aku pun hendak berdiri, lalu teringat kepadaku tentang witir Rasulullah ﷺ. Aku berkata: “Wahai Ummul Mu'minin, ceritakanlah kepadaku tentang witir Rasulullah ﷺ.” 'Aisyah berkata: “Kami menyiapkan siwak dan air wudhu beliau, lalu Allah membangunkan beliau pada waktu malam yang Dia kehendaki. Beliau bersiwak, berwudhu, kemudian shalat delapan rakaat, tidak duduk di antaranya kecuali pada rakaat kedelapan. Beliau duduk, berdzikir kepada Rabb-nya 'Azza wa Jalla, berdoa, dan memohon ampun, lalu bangkit tanpa salam. Kemudian beliau shalat rakaat kesembilan, lalu duduk, memuji Rabb-nya, berdzikir, dan berdoa, kemudian salam dengan suara yang memperdengarkan kepada kami. Setelah itu beliau shalat dua rakaat sambil duduk setelah salam. Itulah sebelas rakaat, wahai anakku. Ketika Rasulullah ﷺ telah lanjut usia dan berat badannya bertambah, beliau witir dengan tujuh rakaat, kemudian shalat dua rakaat sambil duduk setelah salam. Itulah sembilan rakaat, wahai anakku. Dan apabila Rasulullah ﷺ mengerjakan suatu shalat, beliau senang untuk terus melakukannya. Jika beliau terhalang dari shalat malam karena tidur, sakit, atau uzur, beliau shalat dua belas rakaat pada siang hari. Aku tidak mengetahui Nabi Allah ﷺ membaca Al-Qur'an seluruhnya dalam satu malam, tidak pula beliau shalat malam hingga pagi, dan beliau tidak berpuasa satu bulan penuh selain Ramadhan.” Kemudian aku mendatangi Ibnu 'Abbas dan menceritakan hadits 'Aisyah kepadanya. Ibnu 'Abbas berkata: “Ia benar. Seandainya aku masuk menemuinya, niscaya aku akan mendatanginya hingga ia berbicara langsung kepadaku secara langsung.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    صريح في السماع
  2. terpercaya (tsiqah)w. antara 81 H hingga 90 H
    سَعْدِ بْنِ هِشَامٍثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 93 H, atau: 108 H, ada yang mengatakan: 106 H
    زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَىثقة ، عابد
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 117 H, atau: 118 H
    قَتَادَةَثقة ثبت
    عن
  5. terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 H
    سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادة
    حدثنا
  6. Terpercaya (tsiqah), cermat (mutqin), hafiz, imam, teladanw. 198 H
    يَحْيَىثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  7. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أَبِيثقة حافظ فقيه حجة
    حدثنا
  8. terpercaya (tsiqah)w. 290 H, atau 297
    عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍثقة
    حدثنا
  9. أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ
    حدثنا
  10. w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ
    أخبرنا
  11. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami