MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 4665

✧ The collective chapters on voluntary prayer and the night prayer of the month of Ramadan

Tampilkan sanad

أَنْبَأَ ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ الْأَزْرَقِ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُكْتِبُ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى، ثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، ثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ:

سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَقَالَ: مَنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ، وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ، وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku bertanya kepada Nabi ﷺ tentang shalat seseorang dalam keadaan duduk. Beliau bersabda: "Barang siapa shalat sambil berdiri, maka itu lebih utama. Barang siapa shalat sambil duduk, maka baginya setengah pahala orang yang berdiri. Dan barang siapa shalat sambil berbaring, maka baginya setengah pahala orang yang duduk."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • ابن اللجام علي بن خلف القرطبي

    قوله من صلى نائما فله نصف أجر القاعد فلا يصح معناه عند العلماء لأنهم مجمعون على أن النافلة لا يصليها القادر على القيام إيماء وإنما دخل الوهم على ناقل الحديث

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 4665
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    هو حديث لم يروه إلا حسين المعلم وهو حسين بن ذكوان عن عبد الله بن بريدة عن عمران بن حصين وقد اختلف أيضا على حسين المعلم في إسناده ولفظه اختلافا يوجب التوقف عنه وإن صح حديث حسين عن ابن بريدة عن عمران بن حصين هذا فلا أدري ما وجهه

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 4665

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 1660

Perawi

  1. ʿImrān b. Ḥuṣayn b. ʿUbayd b. Khalaf al-Khuzāʿī
    masuk Islam pada tahun Khaibar, menjadi sahabat, dan orang yang utamaw. 52 H, Ibnu Mandah menukil satu pendapat bahwa ia wafat tahun (53) H
    عِمْرَان بْن حُصَيْن بْن عُبَيْد بْن خَلَف الْخُزَاعِيّأسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا
    عن
  2. ʿAbdullāh b. Buraydah
    terpercaya (tsiqah)w. 105 H, atau 115 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَثقة
    عن
  3. Ḥusayn al-Muʿallim
    terpercaya (tsiqah), terkadang salah ingat (wahm)w. 145 H
    حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُثقة ، ربما وهم
    أنبأ
  4. Yazīd b. Hārūn
    terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli ibadah.w. 206 H.
    يَزِيدُ بْنُ هَارُونَثقة متقن عابد .
    حدثنا
  5. Aḥmad b. al-Walīd al-Faḥḥām
    w. 273 H
    أَحْمَدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ
    حدثنا
  6. Abū Jaʿfar al-Razzāz
    w. 339 H
    أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ
    أنبأ
  7. Abū al-Ḥusayn b. Bishrān
    w. 415 H
    أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرَانَ
    أنبأ
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami