As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 3977
✧ The Collective Chapters on the Prostration of Forgetfulness and the Prostration of Gratitude
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئِ بْنِ الْحَمَّامِيِّ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، ثَنَا شُعْبَةُ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ، ثَنَا آدَمُ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ ذُو الْيَدَيْنِ: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللهِ أَوْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ: " أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ؟ " قَالُوا: نَعَمْ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَاوَيْنِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ shalat bersama kami Zhuhur atau Ashar dua rakaat lalu salam, maka Dzul Yadain berkata: Apakah shalat diqashar wahai Rasulullah, atau engkau lupa? Rasulullah ﷺ bersabda kepada para sahabatnya: "Benarkah apa yang ia katakan?" Mereka berkata: Ya. Maka beliau shalat dua rakaat lagi, kemudian sujud dua sujud sahwi.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 3977
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnyaw. 94 H, atau 104 Hأَبِي سَلَمَةَثقة ، مكثرعن
- dan ia terpercaya (tsiqah), mulia, ahli ibadahw. 125 H atau 126 H atau 127 H atau 128 H atau 130 Hسَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَوكان ثقة فاضلا عابداعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, teliti (mutqin)w. 160 Hشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 220 H, ada yang mengatakan: 221 Hآدَمُثقة عابدحدثنا
- jujur (shaduq)w. 272 H; ada yang mengatakan: 270 Hعَلِيُّ بْنُ دَاوُدَصدوقحدثنا
- w. 339 Hأَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُأنبأ
- w. 415 Hأَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami