As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 3957
✧ The Collective Chapters on the Prostration of Forgetfulness and the Prostration of Gratitude
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَكَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ: أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ ابْنَ بُحَيْنَةَ حَدَّثَهُ:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَامَ فِي اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ فَلَمْ يَجْلِسْ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ السَّلَامِ، وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Rasulullah ﷺ berdiri pada dua rakaat Zhuhur lalu tidak duduk. Ketika beliau menyelesaikan shalatnya, beliau sujud dua kali, bertakbir pada setiap sujud sambil duduk sebelum salam, dan orang-orang sujud bersamanya menggantikan duduk yang terlupa
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Aḥmad b. Ḥanbal
قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 3957
Hadits yang sama, lafaz lain
- Bulughul Maram 326وَفِي رِوَايَةٍ لمُسْلِمٍ: { يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ وَسَجَدَ اَلنَّاسُ مَعَهُ, مَكَانَ مَا نَسِىَ مِنَ الْجُلُوسِ }
Perawi
- sahabat yang dikenalw. 56 H, ada yang mengatakan: kira-kira bersamaan dengan Aisyah, ada yang mengatakan: pada akhir masa pemerintahan Muawiyah, ada yang mengatakan: pada masa pemerintahan Yazid bin Muawiyahعَبْدُ اللهِ بْنُ مَالِكِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْقَشْبِ الْأَزْدِيُّصحابي معروفحدثه
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), seorang alimw. 110 H, atau 117 H, 119 Hعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِثقة ثبت عالمعن
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hابْنَ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهأخبرهم
- sang ahli fikih, imam Darul Hijrah (Madinah), pemimpin orang-orang yang cermat, dan pembesar orang-orang yang telitiw. 178 H, atau 179 Hمَالِكُ بْنُ أَنَسٍالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينأخبرك
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 Hابْنِ وَهْبٍثقة حافظ ، عابدقرئ على
- terpercaya (tsiqah)w. 267 H atau 268 Hبَحْرُ بْنُ نَصْرٍثقةحدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 421 Hوَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِيأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami