As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 3833
✧ The sections on the prostration of recitation
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبِرْتِيُّ الْقَاضِي، ثَنَا مُسْلِمٌ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنْبَأَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ:
حَدَّثَنِي رَجُلَانِ، كِلَاهُمَا خَيْرٌ مِنِّي - إِنْ لَمْ يَكُنْ أَظُنُّهُ قَالَ أَبُو بَكْرٍ، أَوْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ؓ فَلَا أَدْرِي مَنْ هُوَ - أَنَّ أَحَدَهُمَا سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ، وَفِي اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ إِذَا قَرَأَ النَّجْمَ مَعَ الْقَوْمِ سَجَدَ، وَإِذَا قَرَأَهَا فِي الصَّلَاةِ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا وَصَلَ إِلَيْهَا قُرْآنًا سَجَدَ، وَإِذَا لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا قُرْآنًا رَكَعَ، وَكَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ؓ إِذَا قَرَأَهَا سَجَدَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَقْرَأُ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ أَوْ سُورَةٍ تُشْبِهُهَا، قَالَ: وَسَجَدَ بِهَا النَّبِيُّ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Telah menceritakan kepadaku dua orang laki-laki, keduanya lebih baik daripadaku—jika aku tidak mengira ia berkata: Abu Bakar, atau Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu, maka aku tidak tahu siapa dia—bahwa salah satu dari keduanya sujud pada Idzas-sama'un-syaqqat dan pada Iqra' bismi Rabbikal-ladzi khalaq. Ia berkata: Dan Abdullah bin Mas'ud, jika ia membaca An-Najm bersama kaum, ia sujud; dan jika ia membacanya dalam shalat, maka ia tidak sujud. Ibnu Umar, jika ia sampai padanya dengan membaca Al-Qur'an, ia sujud; dan jika ia tidak sampai padanya dengan membaca Al-Qur'an, ia ruku'. Utsman bin Affan radhiyallahu 'anhu, jika ia membacanya, ia sujud, kemudian berdiri lalu membaca Wat-tini waz-zaitun atau surah yang serupa dengannya. Ia berkata: Dan Nabi ﷺ sujud dengannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
- ﷺ
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- العظيم آبادي محمد بن علي
قال التوربشتي صح
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 3833
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 Hأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 Hمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنىحدثنا
- jujur (shaduq)w. antara 161 dan 170 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ الْمُزَنِيُّصدوقحدثنا
- Terpercaya (tsiqah), dapat dipercaya (ma'mun), banyak riwayatnya, ia buta di akhir hayatnyaw. Ibnu Sa'ad dan selainnya berkata: 222 H, dalam «Zahrat al-Muta'allimin»: 221 Hمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة مأمون مكثر ، عمي بآخرهأنبأ
- w. 286 H, ada yang mengatakan: 287 Hعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِأنبأ
- w. 356 Hأَبُو عَلِيٍّ حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّفَّاءُأنبأ
- أبو نصر بن قتادةأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami