As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 306
✧ The comprehensive chapters on the sunnah and obligatory acts of ablution
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّ، أَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Nabi ﷺ berwudhu lalu memasukkan kedua jarinya ke dalam kedua telinganya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
هذا حديث حسن ثم قال في آخره وعبد الله بن عقيل ضعيف فكيف يكون الحديث حسنا ومداره على ضعيف كما يزعم
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 306 - الزيلعى
نقل الترمذي عن البخاري كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه أي ابن عقيل وهو مقارب الحديث
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 306 - Mubarakpūri
في سنده ابن عقيل وفيه مقال مشهور كما عرفت وفي متنه اضطراب
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 306 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
مدارها على عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 306
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat juniorw. antara 71 dan 80 Hالرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذٍ النَّجَّارِيَّةُصغار الصحابةعن
- Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 Hعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخرهعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 Hسُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 Hوَكِيعٌثقة حافظ عابدأنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), imam.w. 226 H, atau: 224 H, atau: 225 H; kedua pendapat terakhir keliru.يَحْيَى بْنُ يَحْيَىثقة ثبت إمام .أنا
- w. 293 Hإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الذُّهْلِيُّحدثنا
- w. 349 Hأَبُو الْوَلِيدِ الْفَقِيهُأنا
- w. 403 H, atau 405 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami