As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 2860
✧ The comprehensive chapters on the description of the prayer
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ يَقُولُ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: " اللهُ أَكْبَرُ ". وَإِذَا رَكَعَ كَبَّرَ حِينَ يَرْكَعُ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ، ثُمَّ عَدَلَ صُلْبَهُ، فَلَمْ يُصَوِّبْهُ وَلَمْ يُقْنِعْهُ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: " سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ". ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ اعْتَدَلَ حَتَّى جَاءَ كُلُّ عُضْوٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ يَفْعَلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ كَمَا صَنَعَ فِي ابْتِدَاءِ الصَّلَاةِ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ السَّجْدَةُ الَّتِي تَكُونُ حِلَّةَ الصَّلَاةِ رَفَعَ رَأْسَهُ فِيهَا، وَقَعَدَ مُتَوَرِّكًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Adalah Rasulullah ﷺ apabila berdiri untuk shalat, beliau menghadap kiblat, kemudian mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, lalu mengucapkan: "Allahu Akbar". Apabila ruku', beliau bertakbir ketika ruku' dan mengangkat kedua tangannya, kemudian meluruskan punggungnya, tidak menundukkannya dan tidak mengangkatnya, kemudian mengangkat kepalanya lalu bersabda: "Sami'allahu liman hamidah". Kemudian mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan kedua bahunya, lalu ia berdiri tegak hingga setiap tulang kembali ke tempatnya dalam keadaan tegak. Kemudian ia melakukan hal serupa pada rakaat lainnya, hingga apabila bangkit dari dua rakaat ia bertakbir dan mengangkat kedua tangannya sebagaimana ia lakukan pada awal shalat, hingga apabila sujud yang menjadi penutup shalat, ia mengangkat kepalanya darinya dan duduk dalam keadaan tawarruk.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Badr al-Dīn al-ʿAynī
إن احتج الخصم بحديث أبي حميد الساعدي فجوابه أن أبا داود قد أخرجه من وجوه كثيرة أحدها عن أحمد بن حنبل وليس فيه ذكر رفع اليدين عند الركوع والطريق الذي فيه ذلك فهو عن عبد الحميد بن جعفر فهو ضعيف
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2860 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
الحديث معلول بجهة أخرى وهو أن محمد بن عمرو ابن عطاء لم يسمع هذا الحديث من أبي حميد
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2860 - Ibn Ḥazm
لعل عبد الحميد بن جعفر وهم فيه
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2860 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
سمع هذا الخبر محمد بن عمرو بن عطاء عن أبي حميد وسمع من عباس بن سهل عن أبيه قال فالطريقان جميعا محفوظان ومتناهما متباينان وقد يتوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أن خبر أبي حميد معلول وليس كذلك
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2860
Tampilkan 3 lagi
- Abū Ḥatim al-Rāzī
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2860 - Taḥāwī
أنكر سماع محمد بن عمرو بن عطاء لهذا الحديث من أبي حميد وقال بينهما رجل
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2860 - Taḥāwī
هذا الحديث لم يسمعه محمد بن عمرو بن عطاء من أبي حميد ولا من أحد ذكر مع أبي حميد وبينهما رجل مجهول ومحمد بن عمرو ذكر في الحديث أنه حضر أبا قتادة وسنه لا يحتمل ذلك فإن أبا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لأنه قتل مع علي وصلى عليه علي
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2860
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. 60 H, akhir masa kekhalifahan Muawiyah, atau awal masa kekhalifahan Yazidأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّصحابيسمعت
- terpercaya (tsiqah)w. setelah 120 Hمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍثقةحدثنا
- jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan terkadang ia keliruw. 153 Hعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍصدوق رمي بالقدر ، وربما وهمحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), terkadang melakukan tadlis, dan di akhir hayatnya ia meriwayatkan dari kitab-kitab orang lain.w. 200 H, atau 201 Hأَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.حدثنا
- عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شَاكِرٍحدثنا
- w. 341 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُأنبأ
- أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami