As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 2615
✧ The comprehensive chapters on the description of the prayer
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، ثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا شَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ الْأَوْزَاعِيُّ، ثَنَا أَبُو سَلَامٍ الْأَسْوَدُ، ثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ:
صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ بِأَصْحَابِهِ، ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ، فَدَخَلَ رَجُلٌ فَقَامَ يُصَلِّي، فَجَعَلَ لَا يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ، وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: أَتَرَوْنَ هَذَا ؟ لَوْ مَاتَ عَلَى هَذَا مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ، يَنْقُرُ صَلَاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ، إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يُصَلِّي وَلَا يَرْكَعُ، وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ كَالْجَائِعِ لَا يَأْكُلُ إِلَّا تَمْرَةً أَوْ تَمْرَتَيْنِ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ ؟ فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، وَأَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ shalat bersama para sahabatnya, kemudian duduk bersama sekelompok dari mereka. Lalu masuk seorang laki-laki, berdiri shalat, maka ia tidak rukuk dan mematuk-matuk dalam sujudnya, sedangkan Rasulullah ﷺ memperhatikannya. Beliau bersabda: "Apakah kalian melihat orang ini? Seandainya ia mati dalam keadaan seperti ini, ia mati di luar agama Muhammad. Ia mematuk shalatnya sebagaimana burung gagak mematuk darah. Sesungguhnya perumpamaan orang yang shalat tetapi tidak rukuk, dan mematuk dalam sujudnya, seperti orang lapar yang tidak makan kecuali satu atau dua butir kurma; maka apa yang bisa dicukupkan oleh keduanya baginya? Maka sempurnakanlah wudhu, celakalah tumit-tumit dari neraka, dan sempurnakanlah rukuk dan sujud."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- أبو زرعة الرازي
أبو صالح لا يعرف اسمه ولا أبو عبد الله يعرف اسمه
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 2615
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Muslim 240bShahih Muslim 240dShahih Muslim 242aJami at-Tirmidzi 41Sunan Ibnu Majah 453Sunan Ibnu Majah 455
Perawi
- sahabat yang masyhur.w. 18 H, atau: 19 H, atau: 20 Hيَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْأُمَوِيُّصحابي مشهور .عن
- terpercaya (tsiqah)w. disebutkan sekali dalam at-Tarikh: antara 71 H dan 80 H, dan sekali: antara 91 H dan 100 Hأَبِي عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيِّثقةعن
- dapat diterima (maqbul)أَبُو صَالِحٍ الْأَشْعَرِيُّمقبولحدثنا
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan secara mursalw. antara 101 dan 110 Hأَبُو سَلَامٍ الْأَسْوَدُثقة يرسلحدثنا
- dapat diterima (maqbul)شَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ الْأَوْزَاعِيُّمقبولحدثنا
- terpercaya (tsiqah), namun ia banyak melakukan tadlis dan taswiyahw. 194, atau 195 H, atau 196 Hالْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسويةحدثنا
- terpercaya (tsiqah). Dan ia melakukan tadlis taswiyah, dikatakan oleh Abu Zur'ah ad-Dimasyqiw. 237 H, atau 238 H, atau 239 Hصَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الدِّمَشْقِيُّثقة . وكان يدلس تدليس التسوية ، قاله أبو زرعة الدمشقيحدثنا
- w. 280 H, atau 281 H, ada yang mengatakan: 282 Hعُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّحدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْحَسَنِ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الطَّرَائِفِيُّأنبأ
- w. 410 Hأَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami