MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 21494

✧ What is used as evidence for the abrogation of the verse of mutual covenant

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، ثَنَا إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّ، ثَنَا طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ

فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ قَالَ: كَانَ الْمُهَاجِرُونَ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ يُوَرَّثُونَ الْأَنْصَارَ دُونَ ذَوِي رَحِمِهِ لِلْأُخُوَّةِ الَّتِي آخَى النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُمْ فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ فَنُسِخَتْ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ مِنَ النَّصْرِ وَالنَّصِيحَةِ وَالرِّفَادَةِ وَيُوصِي لَهُمْ وَقَدْ ذَهَبَ الْمِيرَاثُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Mengenai firman-Nya 'Azza wa Jalla: {Dan orang-orang yang telah kamu ikat sumpah setia dengan mereka, maka berikanlah kepada mereka bagiannya} (QS. An-Nisa: 33). Ia berkata: Kaum Muhajirin ketika tiba di Madinah, mereka mewarisi kaum Anshar dengan mengabaikan kerabat dekat mereka, karena persaudaraan yang dipersaudarakan oleh Nabi ﷺ di antara mereka. Maka turunlah ayat ini: {Dan bagi tiap-tiap harta peninggalan dari harta peninggalan ibu bapak dan kerabat, Kami jadikan mawali-(ahli waris)nya} (QS. An-Nisa: 33), lalu ayat itu dinasakh. Kemudian Allah berfirman: {Dan orang-orang yang telah kamu ikat sumpah setia dengan mereka, maka berikanlah kepada mereka bagiannya} berupa pertolongan, nasihat, dan bantuan, dan mereka dapat diberi wasiat, sedangkan warisan telah hilang.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. Saʿīd b. Jubayr al-Asadī
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, dan riwayatnya dari Aisyah, Abu Musa dan semisalnya mursalw. 95 H, dari al-Fallas: 94 H
    سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
    عن
  3. Ṭalḥah b. Muṣarrif
    Terpercaya (tsiqah), seorang qari, utamaw. 110 H, atau: 112 H, atau: 113 H
    طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍثقة قارئ فاضل
    حدثنا
  4. Idrīs al-Awdī
    terpercaya (tsiqah)
    إِدْرِيسُ الْأَوْدِيُّثقة
    حدثنا
  5. Abū Usāmah
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), terkadang melakukan tadlis, dan di akhir hayatnya ia meriwayatkan dari kitab-kitab orang lain.w. 200 H, atau 201 H
    أَبُو أُسَامَةَثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره.
    حدثنا
  6. ʿUthmān b. Abī Shaybah
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, terkenal, dan ia memiliki beberapa kekeliruan (awham). Dikatakan: ia tidak hafal Al-Qur'anw. 239 H
    عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن
    حدثنا
  7. Muḥammad b. al-Ḥusayn b. Mukram
    w. 309 H
    مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ
    أنبأ
  8. Ismāʿīl b. Aḥmad al-Jurjānī
    w. 364 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ الْجُرْجَانِيُّ
    حدثنا
  9. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami