As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20601
✧ The Judge's Ruling Is Not Transferred to the One in Whose Favor or Against Whom It Is Given
Tampilkan sanad
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا ابْنُ كُنَاسَةَ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ عَنْ مَعْمَرٍ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْعَوَّامِ الْبَصْرِيِّ قَالَ:
كَتَبَ عُمَرُ إِلَى أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ؓ أَنَّ الْقَضَاءَ فَرِيضَةٌ مُحْكَمَةٌ، وَسُنَّةٌ مُتَّبَعَةٌ فَافْهَمْ إِذَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ؛ فَإِنَّهُ لَا يَنْفَعُ تَكَلُّمُ حَقٍّ لَا نَفَاذَ لَهُ، وَآسِ بَيْنَ النَّاسِ فِي وَجْهِكَ، وَمَجْلِسِكَ، وَقَضَائِكَ حَتَّى لَا يَطْمَعَ شَرِيفٌ فِي حَيْفِكَ، وَلَا يَيْأَسَ ضَعِيفٌ مِنْ عَدْلِكَ، الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى، وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ، وَالصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَّا صُلْحًا أَحَلَّ حَرَامًا، أَوْ حَرَّمَ حَلَالًا، وَمَنِ ادَّعَى حَقًّا غَائِبًا، أَوْ بَيِّنَةً فَاضْرِبْ لَهُ أَمَدًا يُنْتَهَى إِلَيْهِ، فَإِنْ جَاءَ بِبَيِّنَةٍ أَعْطَيْتَهُ بِحَقِّهِ، فَإِنْ أَعْجَزَهُ ذَلِكَ اسْتَحْلَلْتَ عَلَيْهِ الْقَضِيَّةَ؛ فَإِنَّ ذَلِكَ أَبْلَغُ فِي الْعُذْرِ، وَأَجْلَى لِلْعَمَى، وَلَا يَمْنَعْكَ مِنْ قَضَاءٍ قَضَيْتَهُ الْيَوْمَ فَرَاجَعْتَ فِيهِ لِرَأْيِكَ، وَهُدِيتَ فِيهِ لِرُشْدِكَ أَنْ تُرَاجِعَ الْحَقَّ؛ لِأَنَّ الْحَقَّ قَدِيمٌ لَا يُبْطِلُ الْحَقَّ شَيْءٌ، وَمُرَاجَعَةُ الْحَقِّ خَيْرٌ مِنَ التَّمَادِي فِي الْبَاطِلِ، وَالْمُسْلِمُونَ عُدُولٌ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الشَّهَادَةِ إِلَّا مَجْلُودٌ فِي حَدٍّ، أَوْ مُجَرَّبٌ عَلَيْهِ شَهَادَةُ الزُّورِ، أَوْ ظَنِينٌ فِي وَلَاءٍ، أَوْ قَرَابَةٍ فَإِنَّ اللهَ - عَزَّ وَجَلَّ - تَوَلَّى مِنَ الْعِبَادِ السَّرَائِرَ، وَسَتَرَ عَلَيْهِمُ الْحُدُودَ إِلَّا بِالْبَيِّنَاتِ، وَالْأَيْمَانِ، ثُمَّ الْفَهْمَ الْفَهْمَ فِيمَا أُدْلِيَ إِلَيْكَ مِمَّا لَيْسَ فِي قُرْآنٍ وَلَا سُنَّةٍ، ثُمَّ قَايِسِ الْأُمُورَ عِنْدَ ذَلِكَ، وَاعْرِفِ الْأَمْثَالَ وَالْأَشْبَاهَ، ثُمَّ اعْمِدْ إِلَى أَحَبِّهَا إِلَى اللهِ فِيمَا تَرَى وَأَشْبَهِهَا بِالْحَقِّ، وَإِيَّاكَ وَالْغَضَبَ، وَالْقَلَقَ، وَالضَّجَرَ، وَالتَّأَذِّيَ بِالنَّاسِ عِنْدَ الْخُصُومَةِ، وَالتَّنَكُّرَ؛ فَإِنَّ الْقَضَاءَ فِي مَوَاطِنِ الْحَقِّ يُوجِبُ اللهُ لَهُ الْأَجْرَ، وَيُحْسِنُ بِهِ الذُّخْرَ فَمَنْ خَلُصَتْ نِيَّتُهُ فِي الْحَقِّ وَلَوْ كَانَ عَلَى نَفْسِهِ كَفَاهُ اللهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ، وَمَنْ تَزَيَّنَ لَهُمْ بِمَا لَيْسَ فِي قَلْبِهِ شَانَهُ اللهُ؛ فَإِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَا يَقْبَلُ مِنَ الْعِبَادِ إِلَّا مَا كَانَ لَهُ خَالِصًا وَمَا ظَنُّكَ بِثَوَابِ غَيْرِ اللهِ فِي عَاجِلِ رِزْقِهِ، وَخَزَائِنِ رَحْمَتِهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
'Umar menulis surat kepada Abu Musa Al-Asy'ari radhiyallahu 'anhu: "Sesungguhnya peradilan adalah kewajiban yang tegas dan sunnah yang diikuti. Maka pahamilah apabila perkara diajukan kepadamu, karena tidak bermanfaat ucapan yang benar yang tidak dapat dilaksanakan. Samakanlah manusia dalam pandanganmu, majelismu, dan peradilanmu, sehingga orang yang mulia tidak tamak terhadap ketidakadilanmu, dan orang yang lemah tidak putus asa dari keadilanmu. Bukti wajib atas penuduh, dan sumpah wajib atas pengingkar. Perdamaian boleh di antara kaum Muslimin, kecuali perdamaian yang menghalalkan yang haram atau mengharamkan yang halal. Barang siapa menuntut hak yang tidak hadir, atau bukti, berilah ia batas waktu yang jelas; jika ia datang dengan bukti, berikanlah haknya kepadanya; jika ia tidak mampu, maka putuskanlah perkara itu baginya, karena itu lebih mencapai alasan dan lebih menjelaskan kebutaan. Janganlah engkau dihalangi oleh keputusan yang telah engkau ambil hari ini, lalu engkau kembali mempertimbangkannya dan engkau diberi petunjuk untuk kembali kepada kebenaran, karena kebenaran itu terdahulu dan tidak ada sesuatu pun yang membatalkan kebenaran, dan kembali kepada kebenaran lebih baik daripada terus-menerus dalam kebatilan. Kaum Muslimin itu adil, sebagian atas sebagian yang lain dalam kesaksian, kecuali orang yang pernah didera dalam hudud, atau yang telah teruji bersaksi palsu, atau yang diragukan dalam hal wala' atau kekerabatan. Sesungguhnya Allah 'Azza wa Jalla yang menguasai rahasia-rahasia hamba-Nya, dan menutupi hudud atas mereka, kecuali dengan bukti dan sumpah. Kemudian pahamilah dengan sungguh-sungguh apa yang diajukan kepadamu dari perkara yang tidak ada dalam Al-Qur'an dan Sunnah, kemudian qiyaskanlah perkara-perkara itu, kenalilah yang serupa dan yang sejenis, kemudian pilihlah yang paling dicintai Allah menurut pandanganmu dan yang paling mirip dengan kebenaran. Jauhilah marah, gelisah, bosan, menyakiti manusia ketika berselisih, dan sikap pilih kasih. Sesungguhnya peradilan di tempat-tempat kebenaran, Allah mewajibkan pahala baginya dan memperbaiki simpanan (pahala) dengannya. Barang siapa yang niatnya ikhlas dalam kebenaran, meskipun atas dirinya sendiri, Allah akan mencukupinya dari urusan antara dirinya dan manusia. Barang siapa yang berhias di hadapan mereka dengan apa yang tidak ada di hatinya, Allah akan mencelakakannya. Sesungguhnya Allah Tabaraka wa Ta'ala tidak menerima dari hamba-hamba-Nya kecuali yang murni karena-Nya. Dan bagaimana dugaanmu terhadap pahala selain Allah, berupa rezeki yang segera dan perbendaharaan rahmat-Nya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبكتب
- أَبِي الْعَوَّامِ الْبَصْرِيِّعن
- معمر البصريعن
- jujur (shaduq), keliru dalam hadits az-Zuhriw. 150 H atau 151 H atau 154 Hجَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَصدوق يهم في حديث الزهريحدثنا
- Jujur (shaduq), mengerti ilmu adab (sastra)w. 207 H, ada yang mengatakan 209 Hابْنُ كُنَاسَةَصدوق عارف بالآدابحدثنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 270 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّثقة ثبتحدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 403 H, atau 405 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami