As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 20445
✧ The judge's questioning about the conditions of the witnesses
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ ( ح )، وَأَنْبَأَ أَبُو صَالِحِ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْعَنْبَرِيُّ، أَنْبَأَ جَدِّي يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَ عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ؓ قَالَ:
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِحَدِيثَيْنِ، وَقَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا، وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ، حَدَّثَنَا: أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ، فَنَزَلَ الْقُرْآنُ، فَعَلِمُوا مِنَ الْقُرْآنِ، وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِهَا فَقَالَ: يَنَامُ الرَّجُلُ نَوْمَةً، فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْوَكْتِ، ثُمَّ يَنَامُ الرَّجُلُ نَوْمَةً، فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ، فَيَبْقَى أَثَرُهَا مِثْلَ أَثَرِ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ، فَنَفِطَ، فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا، وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ، فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ، وَلَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي حَتَّى يُقَالَ: إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا، وَحَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ: مَا أَجْلَدَهُ، وَأَظْرَفَهُ، وَأَعْقَلَهُ، وَلَيْسَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ ". قَالَ حُذَيْفَةُ - ؓ: وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ، وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُهُ ؟ لَئِنْ كَانَ مُؤْمِنًا لَيَرُدَّنَّ عَلَيَّ دِينُهُ، وَلَئِنْ كَانَ يَهُودِيًّا، أَوْ نَصْرَانِيًّا لَيَرُدَّنَّ عَلَيَّ سَاعِيهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ: فَمَا كُنْتُ أُبَايِعُ إِلَّا فُلَانًا، وَفُلَانًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ menyampaikan kepada kami dua hadits, sungguh aku telah melihat salah satunya, dan aku menunggu yang lainnya. Beliau menyampaikan kepada kami: bahwa amanah turun di dasar hati manusia, lalu turunlah Al-Qur'an, maka mereka mengetahui dari Al-Qur'an dan mengetahui dari As-Sunnah. Kemudian beliau menyampaikan kepada kami tentang diangkatnya amanah, beliau bersabda: "Seseorang tidur satu kali tidur, maka amanah dicabut dari hatinya, dan bekasnya tinggal seperti bekas noda. Kemudian seseorang tidur lagi satu kali tidur, maka amanah dicabut dari hatinya, dan bekasnya tinggal seperti bekas lepuhan, seperti bara api yang engkau gulirkan di kakimu hingga melepuh, lalu engkau melihatnya menggelembung padahal tidak ada apa-apa di dalamnya. Maka manusia pagi hari saling berjual beli, namun hampir tidak ada yang menunaikan amanah, hingga dikatakan: 'Sesungguhnya di Bani Fulan ada seorang yang amanah.' Dan hingga dikatakan kepada seseorang: 'Alangkah kuat dan cerdasnya dia, dan alangkah pandai dan berakalnya dia,' padahal di dalam hatinya tidak ada kebaikan sebesar biji sawi pun." Hudzaifah radhiyallahu 'anhu berkata: Sungguh telah datang kepadaku suatu masa, dan aku tidak peduli siapa di antara kalian yang kuajak berjual beli. Jika ia seorang Muslim, niscaya agamanya akan mengembalikan hak itu kepadaku; dan jika ia seorang Yahudi atau Nasrani, niscaya penguasanya akan mengembalikan hak itu kepadaku. Adapun hari ini, aku tidak berjual beli kecuali dengan si Fulan dan si Fulan.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 6497Shahih al-Bukhari 7276Shahih Muslim 143bSunan Ibnu Majah 4053
Perawi
- sahabat mulia termasuk golongan as-sabiqun (yang terdahulu masuk Islam)w. 36 H, ada yang mengatakan 35 H, dan ath-Thabari menyalahkannyaحُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِصحابي جليل من السابقينعن
- mukhadram, terpercaya (tsiqah), mulia, tidak benar orang yang mengatakan haditsnya bercacatw. 96 H, Ibnu Sa'd berkata: ia wafat pada masa pemerintahan al-Hajjaj setelah al-Jamajimزَيْدِ بْنِ وَهْبٍمخضرم ثقة جليل ، لم يصب من قال في حديثه خللعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hالْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 Hسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 203 H, atau 206 Hأَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّثقة عابدحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafizw. 271 Hالْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّثقة حافظحدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَحدثنا
- w. 421 Hوَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍوأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami