MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 19917

✧ The doubt of one who claims there is no expiation in an oath when its breaking was obedience

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ بِهَا، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنَا حَبِيبٌ هُوَ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ:

أَنَّ أَخَوَيْنِ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ بَيْنَهُمَا مِيرَاثٌ، فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ الْقِسْمَةَ، فَقَالَ: لَا، لَئِنْ عُدْتَ، تَسْأَلُنِي الْقِسْمَةَ لَمْ أُكَلِّمْكَ أَبَدًا، وَكُلُّ مَالٍ لِي فِي رِتَاجِ الْكَعْبَةِ. فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - ؓ: إِنَّ الْكَعْبَةَ لَغَنِيَّةٌ عَنْ مَالِكَ، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَكَلِّمْ أَخَاكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: لَا يَمِينَ وَلَا نَذْرَ فِيمَا يُسْخِطُ الرَّبَّ، وَلَا فِي قَطِيعَةِ الرَّحِمِ، وَلَا فِيمَا لَا يَمْلِكُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa dua orang bersaudara dari kalangan Anshar memiliki warisan bersama. Salah seorang dari keduanya meminta kepada saudaranya untuk membagi warisan itu, lalu dia berkata: "Tidak! Jika engkau kembali meminta pembagian kepadaku, aku tidak akan berbicara denganmu selamanya, dan seluruh hartaku untuk (dipersembahkan) di Rita' Ka'bah." Maka 'Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu berkata: "Sesungguhnya Ka'bah tidak membutuhkan hartamu. Bayarlah kafarat sumpahmu, dan bicaralah dengan saudaramu. Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Tidak ada sumpah dan tidak ada nazar dalam hal yang membuat Rabb murka, tidak pula dalam memutus silaturahmi, dan tidak pula dalam hal yang tidak dimilikinya.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    رواه عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر واختلف عن عمرو فرواه مطرف بن طريف وحبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن عمر وعند عمرو بن شعيب فيه إسناد آخر عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم يرويه المثنى بن الصباح وغيره ويشبه أن يكونا صحيحين

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 19917
  • ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī

    سعيد بن المسيب لم يصح سماعه من عمر فهو منقطع

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 19917

Perawi

  1. Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 H
    عُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
    أن
  2. salah seorang ulama yang kokoh dan faqih besarw. 87 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 100 H, Ibnu Ma'in dan Ibnu al-Madini berkata: 105 H
    سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار
    عن
  3. jujur (shaduq)w. 118 H
    عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوق
    عن
  4. jujur (shaduq)w. 130 H
    حَبِيبٌ هُوَ الْمُعَلِّمُصدوق
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt).w. 182 H, ada yang mengatakan: 183 H.
    يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍثقة ثبت .
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), imamw. 234 H, atau: 235 H, ada yang mengatakan: 233 H
    عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّثقة ثبت إمام
    حدثنا
  7. أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ الْحَذَّاءُ
    أنبأ
  8. أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ
    أنبأ
  9. أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ الْإِسْفَرَائِينِيُّ
    أخبرنا
  10. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami