As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 19214
✧ Slaughtering with what causes blood to flow and cuts the jugular veins and the slaughter place, and it is not forbidden except the claw and the tooth
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثَنَا ابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، ثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ يُخْبِرُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ ؓ أَخْبَرَهُ
أَنَّ جَارِيَةً لَهُمْ كَانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ، فَرَأَتْ شَاةً مِنْ غَنَمِهَا بِهَا مَوْتٌ، فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَقَالَ لِأَهْلِهِ: لَا تَأْكُلُوا مِنْهَا حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ ﷺ فَأَسْأَلَهُ - أَوْ قَالَ: أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَنْ يَسْأَلُهُ - فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ أَوْ رَسُولُهُ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، إِنَّ جَارِيَةً لَنَا كَانَتْ تَرْعَى بِسَلْعٍ فَأَبْصَرَتْ شَاةً مِنْ غَنَمِهَا بِهَا مَوْتٌ فَكَسَرَتْ حَجَرًا فَذَبَحَتْهَا بِهِ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِأَكْلِهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa seorang budak perempuan milik mereka menggembala di Sal', lalu ia melihat seekor kambing dari kambing-kambingnya yang hampir mati, maka ia memecahkan sebuah batu dan menyembelih kambing itu dengannya. Lalu ia berkata kepada keluarganya: "Jangan makan darinya sampai aku mendatangi Nabi ﷺ dan menanyakannya" — atau ia berkata: "Aku mengutus seseorang kepada beliau untuk menanyakannya" — lalu ia datang kepada Nabi ﷺ dan menanyakan hal itu, atau utusannya yang bertanya. Ia berkata: "Wahai Nabi Allah, sesungguhnya budak perempuan kami menggembala di Sal', lalu ia melihat seekor kambing dari kambing-kambingnya yang hampir mati, maka ia memecahkan batu dan menyembelih kambing itu dengannya." Maka Nabi ﷺ memerintahkannya untuk memakannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Dāraquṭnī
قد اختلف فيه على نافع وعلى أصحابه اختلف فيه على عبيد الله وعلى يحيى بن سعيد وعلى أيوب وعلى إسماعيل بن أمية وعلى موسى بن عقبة وعلى غيرهم وقيل فيه عن نافع عن ابن عمر ولا يصح والاختلاف فيه كثير
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 19214
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبعن
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثريخبر
- terpercaya (tsiqah)w. pada masa kekhalifahan Sulaiman bin Abdul Malikابْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍثقةسمع
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih yang masyhurw. 116 H, atau 117 H, atau 118 H, atau 119 H, atau 120 Hنَافِعٍثقة ثبت فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 144 H atau 145 H atau 146 H atau 147 Hعُبَيْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَثقة ثبتسمعت
- terpercaya (tsiqah)w. 186 H, atau: 187 H, atau: 188 Hالْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 245 Hابْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىثقةحدثنا
- hafiz, terpercaya (tsiqah)w. 305 Hالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاحافظ ثقةأخبرني
- w. 371 Hأَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّأنبأ
- w. 427 Hأَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami