MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 19117

✧ The Man Who Sacrifices on Behalf of Himself and the Members of His Household

Tampilkan sanad

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ - مَوْلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا ضَحَّى اشْتَرَى كَبْشَيْنِ سَمِينَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، فَإِذَا خَطَبَ وَصَلَّى قَامَ فِي مُصَلَّاهُ فَذَبَحَ أَحَدَ الْكَبْشَيْنِ هُوَ بِنَفْسِهِ بِالْحَرْبَةِ، وَيَقُولُ: " هَذَا عَنْ أُمَّتِي جَمِيعًا، مَنْ شَهِدَ لَكَ بِالتَّوْحِيدِ، وَشَهِدَ لِي بِالْبَلَاغِ ". ثُمَّ أُتِيَ بِالْآخَرِ فَذَبَحَهُ، قَالَ: " اللَّهُمَّ هَذَا عَنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ". ثُمَّ يُطْعِمُهُمَا جَمِيعًا لِلْمَسَاكِينِ، وَيَأْكُلُ هُوَ وَأَهْلُهُ مِنْهُمَا، فَمَكَثْنَا سِنِينَ قَدْ كَفَى اللهُ الْمُؤْنَةَ وَالْغُرْمَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ يُضَحِّي

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Adalah Rasulullah ﷺ apabila berkurban, beliau membeli dua ekor domba gemuk, berwarna putih campur hitam, dan bertanduk. Apabila beliau berkhutbah dan shalat, beliau berdiri di tempat shalatnya lalu menyembelih salah satu dari dua domba itu dengan tangannya sendiri menggunakan tombak, seraya bersabda: "Ini dari umatku seluruhnya, yaitu siapa saja yang bersaksi kepada-Mu dengan tauhid dan bersaksi kepadaku dengan penyampaian." Kemudian didatangkan yang lain lalu beliau menyembelihnya, seraya bersabda: "Ya Allah, ini dari Muhammad dan keluarga Muhammad." Kemudian beliau membagikan keduanya seluruhnya kepada orang-orang miskin, sedangkan beliau dan keluarganya memakan sebagian darinya. Kami pun hidup bertahun-tahun, Allah telah mencukupkan kesulitan dan beban dengan adanya Rasulullah ﷺ, dan tidak ada seorang pun dari Bani Hasyim yang berkurban.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    يرويه عبد الله بن محمد بن عقيل عن أبي سلمة عن أبي هريرة أو عائشة وخالفه حماد بن سلمة رواه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الرحمن بن جابر عن جابر وقال مبارك بن فضالة عن ابن عقيل عن جابر وقال عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل عن علي بن الحسين عن أبي رافع وقال ابن عيينة سمعت ابن عقيل يحدث بهذا الحديث وأسنده فلم أحفظه عمن هو قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث والاضطراب فيه من ابن عقيل

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 19117
  • Dāraquṭnī

    الاضطراب فيه من جهة ابن عقيل والله أعلم

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 19117
  • al-Dhahabi

    زهير بن محمد له مناكير وابن عقيل ليس بالقوي

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 19117
  • Dāraquṭnī

    الاضطراب فيه من قبل ابن عقيل

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 19117

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 982Sunan Abu Dawud 2811Muwaththa' Malik 1030

Perawi

  1. Abū Rāfiʿ al-Qibṭī
    sahabatw. tidak lama sebelum Utsman, atau setelahnya, atau pada masa kekhalifahan Ali bin Abi Thalib
    أَبُو رَافِعٍ الْقِبْطِيُّصحابي
    عن
  2. ʿAlī b. al-Ḥusayn Zayn al-ʿĀbidīn
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, faqih, utama, masyhurw. 72 H, atau 74 H, atau 92 H, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H
    عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِثقة ثبت عابد ، فقيه فاضل مشهور
    عن
  3. ʿAbdullāh b. Muḥammad b. ʿAqīl b. Abī Ṭālib
    Jujur (shaduq), haditsnya ada kelunakan, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnyaw. setelah 140 H, atau 142 H, atau 145 H
    ابْنِ عَقِيلٍصدوق في حديثه لين ، ويقال : تغير بآخره
    عن
  4. Zuhayr b. Muḥammad
    terpercaya (tsiqah), hanya saja riwayat penduduk Syam darinya tidak lurus, sehingga ia dinilai lemah karenanyaw. 162 H
    زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها
    حدثنا
  5. Abū ʿĀmir
    terpercaya (tsiqah)w. 204 H atau 205 H
    أَبُو عَامِرٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو الْعَقَدِيُّثقة
    حدثنا
  6. Abū Qilābah
    jujur (shaduq), kadang keliru, hafalannya berubah ketika ia menetap di Baghdadw. 276 H
    أَبُو قِلَابَةَصدوق يخطئ ، تغير حفظه لما سكن بغداد
    حدثنا
  7. Bakr b. Muḥammad al-Ṣayrafī
    w. 345 H, atau 348 H
    أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ
    أنبأ
  8. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami