MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18784

✧ The Collection of Chapters on the Conditions the Imam Imposes on the People of the Dhimmah and What Constitutes a Breach of the Covenant

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِيُّ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، وَالْوَلِيدِ بْنِ نُوحٍ، وَالسَّرِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ يَذْكُرُونَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ:

كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ؓ حِينَ صَالَحَ أَهْلَ الشَّامِ: " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، هَذَا كِتَابٌ لِعَبْدِ اللهِ عُمَرَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ نَصَارَى مَدِينَةِ كَذَا وَكَذَا، إِنَّكُمْ لَمَّا قَدِمْتُمْ عَلَيْنَا سَأَلْنَاكُمُ الْأَمَانَ لِأَنْفُسِنَا، وَذَرَارِيِّنَا، وَأَمْوَالِنَا، وَأَهْلِ مِلَّتِنَا، وَشَرَطْنَا لَكُمْ عَلَى أَنْفُسِنَا أَنْ لَا نُحْدِثَ فِي مَدِينَتِنَا، وَلَا فِيمَا حَوْلَهَا دَيْرًا، وَلَا كَنِيسَةً، وَلَا قَلَّايَةً، وَلَا صَوْمَعَةَ رَاهِبٍ، وَلَا نُجَدِّدَ مَا خَرِبَ مِنْهَا، وَلَا نُحْيِيَ مَا كَانَ مِنْهَا فِي خِطَطِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ لَا نَمْنَعَ كَنَائِسَنَا أَنْ يُذِلْهَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فِي لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ، وَلَا نُوَسِّعَ أَبْوَابَهَا لِلْمَارَّةِ وَابْنِ السَّبِيلِ، وَأَنْ نُنْزِلَ مَنْ مَرَّ بِنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَنُطْعِمَهُمْ، وَأَنْ لَا نُؤَمِّنَ فِي كَنَائِسِنَا، وَلَا مَنَازِلِنَا جَاسُوسًا، وَلَا نَكْتُمَ غِشًّا لِلْمُسْلِمِينَ، وَلَا نُعَلِّمَ أَوْلَادَنَا الْقُرْآنَ، وَلَا نُظْهِرَ شِرْكًا، وَلَا نَدْعُوَ إِلَيْهِ أَحَدًا، وَلَا نَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ قَرَابَتِنَا الدُّخُولَ فِي الْإِسْلَامِ إِنْ أَرَادَهُ، وَأَنْ نُوَقِّرَ الْمُسْلِمِينَ وَأَنْ نَقُومَ لَهُمْ مِنْ مَجَالِسِنَا إِنْ أَرَادُوا جُلُوسًا، وَلَا نَتَشَبَّهُ بِهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ لِبَاسِهِمْ مِنْ قَلَنْسُوَةٍ، وَلَا عِمَامَةٍ، وَلَا نَعْلَيْنِ، وَلَا فَرْقِ شَعَرٍ، وَلَا نَتَكَلَّمَ بِكَلَامِهِمْ، وَلَا نَتَكَنَّى بِكُنَاهُمْ، وَلَا نَرْكَبَ السُّرُوجَ، وَلَا نَتَقَلَّدَ السُّيُوفَ، وَلَا نَتَّخِذَ شَيْئًا مِنَ السِّلَاحِ وَلَا نَحْمِلَهُ مَعَنَا، وَلَا نَنْقُشَ خَوَاتِيمَنَا بِالْعَرَبِيَّةِ، وَلَا نَبِيعَ الْخُمُورَ، وَأَنْ نَجُزَّ مَقَادِيمَ رُءُوسِنَا، وَأَنْ نَلْزَمَ زِيَّنَا حَيْثُمَا كُنَّا، وَأَنْ نَشُدَّ الزَّنَانِيرَ عَلَى أَوْسَاطِنَا، وَأَنْ لَا نُظْهِرَ صُلُبَنَا وَكُتُبَنَا فِي شَيْءٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا أَسْوَاقِهِمْ، وَأَنْ لَا نُظْهِرَ الصَّلِيبَ عَلَى كَنَائِسِنَا، وَأَنْ لَا نَضْرِبَ بِنَاقُوسٍ فِي كَنَائِسِنَا بَيْنَ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ لَا نُخْرِجَ سَعَانِينًا، وَلَا بَاعُونًا، وَلَا نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا مَعَ أَمْوَاتِنَا، وَلَا نُظْهِرَ النِّيرَانَ مَعَهُمْ فِي شَيْءٍ مِنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نُجَاوِزَهُمْ مَوْتَانَا، وَلَا نَتَّخِذَ مِنَ الرَّقِيقِ مَا جَرَى عَلَيْهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ، وَأَنْ نُرْشِدَ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا نَطَّلِعَ عَلَيْهِمْ فِي مَنَازِلِهِمْ. " فَلَمَّا أَتَيْتُ عُمَرَ ؓ بِالْكِتَابِ زَادَ فِيهِ: وَأَنْ لَا نَضْرِبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ شَرَطْنَا لَهُمْ ذَلِكَ عَلَى أَنْفُسِنَا، وَأَهْلِ مِلَّتِنَا، وَقَبِلْنَا عَنْهُمُ الْأَمَانَ؛ فَإِنْ نَحْنُ خَالَفْنَا شَيْئًا مِمَّا شَرَطْنَاهُ لَكُمْ فَضَمِنَّاهُ عَلَى أَنْفُسِنَا فَلَا ذِمَّةَ لَنَا، وَقَدْ حَلَّ لَكُمْ مَا يَحِلُّ لَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْمُعَانَدَةِ وَالشَّقَاوَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku menulis untuk 'Umar bin Al-Khaththab radhiyallahu 'anhu ketika ia mengadakan perdamaian dengan penduduk Syam: "Bismillahir-rahmanir-rahim. Ini adalah surat dari 'Abdullah 'Umar, Amirul Mukminin, kepada kaum Nasrani kota ini dan itu. Sesungguhnya ketika kalian datang kepada kami, kami meminta jaminan keamanan bagi diri kami, anak-cucu kami, harta kami, dan pemeluk agama kami. Kami mensyaratkan kepada kalian atas diri kami bahwa kami tidak akan membangun di kota kami maupun di sekitarnya biara, gereja, tempat pertapaan (qallayah), atau menara pertapa (shawma'ah) rahib, tidak akan memperbaiki yang telah rusak darinya, tidak akan menghidupkan kembali yang berada di kawasan permukiman kaum Muslimin, tidak akan menghalangi gereja-gereja kami dari seseorang di antara kaum Muslimin yang hendak singgah di sana pada malam maupun siang hari, tidak akan melebarkan pintu-pintunya bagi orang yang lewat dan musafir, akan menampung kaum Muslimin yang melewati kami selama tiga hari dan memberi mereka makan, tidak akan menempatkan mata-mata di gereja-gereja dan rumah-rumah kami, tidak akan menyembunyikan penipuan terhadap kaum Muslimin, tidak akan mengajarkan Al-Qur'an kepada anak-anak kami, tidak akan menampakkan kesyirikan, tidak akan mengajak seorang pun kepadanya, tidak akan menghalangi seorang pun dari kerabat kami untuk masuk Islam jika ia menginginkannya, akan memuliakan kaum Muslimin, dan akan berdiri untuk mereka dari majelis kami jika mereka ingin duduk, tidak akan menyerupai mereka dalam sesuatu dari pakaian mereka, baik kopiah, serban, sandal, maupun belahan rambut, tidak akan berbicara dengan bahasa mereka, tidak akan menggunakan kunyah mereka, tidak akan menunggang pelana, tidak akan menyandang pedang, tidak akan membawa atau memiliki senjata apa pun, tidak akan mengukir cincin kami dengan bahasa Arab, tidak akan menjual khamr, akan memotong bagian depan rambut kepala kami, akan tetap mengenakan pakaian kami di mana pun kami berada, akan mengikatkan zunnar (ikat pinggang) pada pinggang kami, tidak akan menampakkan salib dan kitab-kitab kami di jalan kaum Muslimin atau pasar mereka, tidak akan menampakkan salib di atas gereja-gereja kami, tidak akan memukul lonceng di gereja-gereja kami ketika kaum Muslimin hadir, tidak akan mengeluarkan sa'anin dan ba'un, tidak akan mengeraskan suara kami bersama orang mati kami, tidak akan menyalakan api bersama mereka di jalan kaum Muslimin, tidak akan melampaui kematian kami dengan (mengiringi jenazah), tidak akan mengambil budak yang telah terkena panah kaum Muslimin, akan memberi petunjuk kepada kaum Muslimin, dan tidak akan mengintip ke dalam rumah mereka." Ketika aku datang kepada 'Umar radhiyallahu 'anhu dengan surat itu, ia menambahkan di dalamnya: "Dan tidak akan memukul seorang pun dari kaum Muslimin. Kami telah mensyaratkan hal itu kepada mereka atas diri kami dan pemeluk agama kami, dan kami menerima jaminan keamanan dari mereka. Jika kami melanggar sesuatu dari apa yang telah kami syaratkan kepada kalian, dan kami telah menanggungnya atas diri kami, maka tidak ada jaminan bagi kami, dan telah halal bagi kalian apa yang halal bagi kalian dari penduduk yang membangkang dan celaka."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Perawi

  1. Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 H
    عُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقب
    كتبت
  2. diperselisihkan status sahabatnyaw. 78 H
    عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍمختلف في صحبته
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, ahli ibadah, mukhadramw. Abu Nu'aim berkata: 62 H. Muhammad bin Sa'ad dan selainnya berkata: 63 H
    مَسْرُوقٍثقة فقيه عابد ، مخضرم
    عن
  4. Terpercaya (tsiqah), seorang qari, utamaw. 110 H, atau: 112 H, atau: 113 H
    طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍثقة قارئ فاضل
    يذكرون عن
  5. وَالسَّرِيِّ بْنِ مُصَرِّفٍ
    عن
  6. يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ
    حدثنا
  7. الرَّبِيعُ بْنُ ثَعْلَبٍ
    حدثنا
  8. أَبُو بَكْرِ بْنُ [١]يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ الْمُطَّوِّعِيُّ
    حدثنا
  9. أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتُوَيْهِ
    أنبأ
  10. أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ
    أخبرنا
  11. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami