As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18699
✧ Those from the Idolaters from Whom Jizya Is Not Taken
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَظُنُّهُ عَنْ أَبِيهِ - وَكَانَ ابْنُ أَحَدِ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ
أَنَّ كَعْبَ بْنَ الْأَشْرَفِ الْيَهُودِيَّ كَانَ شَاعِرًا، وَكَانَ يَهْجُو رَسُولَ اللهِ ﷺ وَيُحَرِّضُ عَلَيْهِ كُفَّارَ قُرَيْشٍ فِي شِعْرِهِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، وَأَهْلُهَا أَخْلَاطٌ، مِنْهُمُ الْمُسْلِمُونَ الَّذِينَ تَجْمَعُهُمْ دَعْوَةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمِنْهُمُ الْمُشْرِكُونَ الَّذِينَ يَعْبُدُونَ الْأَوْثَانَ، وَمِنْهُمُ الْيَهُودُ، وَهُمْ أَهْلُ الْحَلْقَةِ، وَالْحُصُونِ، وَهُمْ حُلَفَاءُ لِلْحَيَّيْنِ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ، فَأَرَادَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حِينَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ اسْتِصْلَاحَهُمْ كُلَّهُمْ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَكُونُ مُسْلِمًا، وَأَبُوهُ مُشْرِكٌ، وَالرَّجُلُ يَكُونُ مُسْلِمًا، وَأَخُوهُ مُشْرِكٌ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ وَالْيَهُودُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ حِينَ قَدِمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابَهُ أَشَدَّ الْأَذَى، فَأَمَرَ اللهُ رَسُولَهُ، وَالْمُسْلِمِينَ بِالصَّبْرِ عَلَى ذَلِكَ وَالْعَفْوِ عَنْهُمْ، فَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا. إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، وَفِيهِمْ أَنْزَلَ اللهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ: وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا فَلَمَّا أَبَى كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ أَنْ يَنْزِعَ عَنْ أَذَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَذَى الْمُسْلِمِينَ أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ ؓ أَنْ يَبْعَثَ رَهْطًا لِيَقْتُلُوهُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّ، وَأَبَا عَبْسٍ الْأَنْصَارِيَّ، وَالْحَارِثَ ابْنَ أَخِي سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فِي خَمْسَةِ رَهْطٍ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي قَتْلِهِ قَالَ: فَلَمَّا قَتَلُوهُ فَزِعَتِ الْيَهُودُ وَمَنْ كَانَ مَعَهُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ؛ فَغَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ حِينَ أَصْبَحُوا، فَقَالُوا: إِنَّهُ طُرِقَ صَاحِبُنَا اللَّيْلَةَ، وَهُوَ سَيِّدٌ مِنْ سَادَتِنَا، فَقُتِلَ، فَذَكَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ الَّذِي كَانَ يَقُولُ فِي أَشْعَارِهِ وَيَنْهَاهُمْ بِهِ، وَدَعَاهُمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى أَنْ يَكْتُبَ بَيْنَهُ، وَبَيْنَهُمْ، وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ كِتَابًا يَنْتَهُوا إِلَى مَا فِيهِ، فَكَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ بَيْنَهُ، وَبَيْنَهُمْ، وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَامًّا صَحِيفَةً كَتَبَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ تَحْتَ الْعِذْقِ الَّذِي فِي دَارِ بِنْتِ الْحَارِثِ، فَكَانَتْ تِلْكَ الصَّحِيفَةُ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Ka'b bin Al-Asyraf, seorang Yahudi, adalah seorang penyair. Ia mencela Rasulullah ﷺ dan menghasut orang-orang kafir Quraisy terhadap beliau dalam syairnya. Ketika Rasulullah ﷺ tiba di Madinah, penduduknya beragam: di antaranya kaum Muslimin yang dipersatukan oleh dakwah Rasulullah ﷺ, di antaranya kaum musyrikin yang menyembah berhala, dan di antaranya orang-orang Yahudi, yaitu penduduk Al-Halqah dan benteng-benteng, yang merupakan sekutu bagi dua kabilah, Al-Aus dan Al-Khazraj. Maka Rasulullah ﷺ ketika tiba di Madinah berkeinginan untuk mendamaikan mereka semua. Ada seorang laki-laki yang Muslim sementara ayahnya musyrik, dan ada seorang laki-laki yang Muslim sementara saudaranya musyrik. Kaum musyrikin dan Yahudi penduduk Madinah ketika Rasulullah ﷺ tiba menyakiti Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya dengan gangguan yang sangat berat. Maka Allah memerintahkan Rasul-Nya dan kaum Muslimin untuk bersabar atas hal itu dan memaafkan mereka. Berkenaan dengan mereka, Allah ﷻ menurunkan firman-Nya: Sungguh kalian akan mendengar dari orang-orang yang diberi Kitab sebelum kalian dan dari orang-orang musyrik gangguan yang banyak. Hingga akhir ayat. Dan berkenaan dengan mereka pula Allah ﷻ menurunkan firman-Nya: Banyak di antara Ahli Kitab yang menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kalian menjadi kafir setelah kalian beriman, karena dengki dari diri mereka sendiri, setelah jelas bagi mereka kebenaran. Maka maafkanlah dan berlapang dadalah. Ketika Ka'b bin Al-Asyraf menolak untuk berhenti dari menyakiti Rasulullah ﷺ dan kaum Muslimin, Rasulullah ﷺ memerintahkan Sa'd bin Mu'adz radhiyallahu 'anhu agar mengutus sekelompok orang untuk membunuhnya. Maka Sa'd bin Mu'adz mengutus kepadanya Muhammad bin Maslamah Al-Anshari, Abu 'Abs Al-Anshari, dan Al-Harits, keponakan Sa'd bin Mu'adz, bersama lima orang lainnya. Lalu disebutkan hadits tentang pembunuhannya. Ia berkata: Ketika mereka membunuhnya, orang-orang Yahudi dan orang-orang musyrik yang bersama mereka menjadi ketakutan. Maka di pagi hari mereka datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: Sesungguhnya tokoh kami telah didatangi (dibunuh) semalam, dan ia adalah pemimpin di antara pemimpin kami, lalu ia dibunuh. Maka Rasulullah ﷺ menyebutkan kepada mereka apa yang biasa ia katakan dalam syair-syairnya dan ia gunakan untuk melarang mereka. Rasulullah ﷺ mengajak mereka untuk menuliskan perjanjian antara beliau, mereka, dan kaum Muslimin, agar mereka berpegang pada isinya. Maka Nabi ﷺ menuliskan perjanjian umum antara beliau, mereka, dan kaum Muslimin, sebuah shahifah yang ditulis oleh Rasulullah ﷺ di bawah pohon kurma yang ada di rumah putri Al-Harits. Shahifah itu sepeninggal Rasulullah ﷺ berada pada 'Ali bin Abi Thalib.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- terpercaya (tsiqah)w. 97 H, atau 98 H; ada yang mengatakan 89 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah), alimw. pada masa pemerintahan Sulaiman, atau: Hisyam bin Abdul Malikعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍثقة عالمأخبرني
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 162 H, atau 163 Hشُعَيْبٌثقة عابدأخبرني
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 221 H, atau 222 Hأَبُو الْيَمَانِثقة ثبتحدثنا
- w. 278 Hعَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِحدثنا
- w. 350 Hأَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُأنبأ
- w. 421 Hأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِيأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami