MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 18522

✧ The collection of chapters on military expeditions

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ قَالَ: سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ؓ قَالَ:

لَمَّا افْتَتَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي بِمَكَّةَ مَالًا، وَإِنَّ لِي بِهَا أَهْلًا، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ آتِيَهُمْ، فَأَنَا فِي حِلٍّ إِنْ أَنَا نِلْتُ مِنْكَ شَيْئًا، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَقُولَ مَا شَاءَ. قَالَ: فَأَتَى امْرَأَتَهُ حِينَ قَدِمَ، فَقَالَ: اجْمَعِي لِي مَا كَانَ عِنْدَكِ؛ فَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَشْتَرِيَ مِنْ غَنَائِمِ مُحَمَّدٍ، وَأَصْحَابِهِ؛ فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتُبِيحُوا، وَأُصِيبَتْ أَمْوَالُهُمْ قَالَ: وَفَشَا ذَلِكَ بِمَكَّةَ، فَانْقَمَعَ الْمُسْلِمُونَ، وَأَظْهَرَ الْمُشْرِكُونَ فَرَحًا، وَسُرُورًا، وَبَلَغَ الْخَبَرُ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، فَعَقِرَ، وَجَعَلَ لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَقُومَ. قَالَ مَعْمَرٌ: فَأَخْبَرَنِي عُثْمَانُ الْجَزَرِيُّ، عَنْ مِقْسَمٍ قَالَ: فَأَخَذَ الْعَبَّاسُ ابْنًا لَهُ يُقَالُ لَهُ قُثَمُ، وَاسْتَلْقَى فَوَضَعَهُ عَلَى صَدْرِهِ وَهُوَ يَقُولُ: حَيَّ قُثَمْ، شَبِيهَ ذِي الْأَنْفِ الْأَشَمْ نَبِيِّ ذِي النِّعَمْ، يَزْعُمُ مَنْ زَعَمَ. قَالَ مَعْمَرٌ: قَالَ ثَابِتٌ: قَالَ أَنَسٌ فِي حَدِيثِهِ: ثُمَّ أَرْسَلَ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ غُلَامًا لَهُ إِلَى الْحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ: وَيْلَكَ مَاذَا جِئْتَ بِهِ ؟ وَمَاذَا تَقُولُ ؟ فَمَا وَعَدَ اللهُ خَيْرٌ مِمَّا جِئْتَ بِهِ قَالَ: فَقَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ لِغُلَامِهِ: اقْرَأْ عَلَى أَبِي الْفَضْلِ السَّلَامَ، وَقُلْ لَهُ فَلْيَخْلُ لِي فِي بَعْضِ بُيُوتِهِ لِآتِيَهُ؛ فَإِنَّ الْخَبَرَ عَلَى مَا يَسُرُّهُ، فَجَاءَ غُلَامُهُ فَلَمَّا بَلَغَ بَابَ الدَّارِ قَالَ: أَبْشِرْ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ: فَوَثَبَ الْعَبَّاسُ فَرَحًا حَتَّى قَبَّلَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ الْحَجَّاجُ، فَأَعْتَقَهُ، ثُمَّ جَاءَهُ الْحَجَّاجُ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدِ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، وَغَنِمَ أَمْوَالَهُمْ وَجَرَتْ سِهَامُ اللهِ فِي أَمْوَالِهِمْ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ، وَاتَّخَذَهَا لِنَفْسِهِ، وَخَيَّرَهَا أَنْ يُعْتِقَهَا، وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، أَوْ تَلْحَقَ بِأَهْلِهَا، فَاخْتَارَتْ أَنْ يُعْتِقَهَا، وَتَكُونَ زَوْجَتَهُ، وَلَكِنِّي جِئْتُ لِمَالٍ كَانَ لِي هَاهُنَا أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَهُ، فَأَذْهَبَ بِهِ، فَاسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَذِنَ لِي أَنْ أَقُولَ مَا شِئْتُ، فَأَخْفِ عَنِّي ثَلَاثًا، ثُمَّ اذْكُرْ مَا بَدَا لَكَ. قَالَ: فَجَمَعَتِ امْرَأَتُهُ مَا كَانَ عِنْدَهَا مِنْ حُلِيٍّ، أَوْ مَتَاعٍ، فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، ثُمَّ اسْتَمَرَّ بِهِ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ أَتَى الْعَبَّاسُ امْرَأَةَ الْحَجَّاجِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ زَوْجُكِ ؟ فَأَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ قَدْ ذَهَبَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَقَالَتْ: لَا يُحْزِنْكَ يَا أَبَا الْفَضْلِ، لَقَدْ شَقَّ عَلَيْنَا الَّذِي بَلَغَكَ. قَالَ: أَجَلْ فَلَا يُحْزِنُنِي اللهُ، لَمْ يَكُنْ بِحَمْدِ اللهِ إِلَّا مَا أَحْبَبْنَا، فَتَحَ اللهُ خَيْبَرَ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ وَجَرَتْ فِيهَا سِهَامُ اللهِ، وَاصْطَفَى رَسُولُ اللهِ ﷺ صَفِيَّةَ لِنَفْسِهِ، فَإِنْ كَانَ لَكِ فِي زَوْجِكِ حَاجَةً فَالْحَقِي بِهِ. قَالَتْ: أَظُنُّكَ وَاللهِ صَادِقًا. قَالَ: فَإِنِّي صَادِقٌ وَالْأَمْرُ عَلَى مَا أُخْبِرُكِ. قَالَ: ثُمَّ ذَهَبَ حَتَّى أَتَى مَجْلِسَ قُرَيْشٍ، وَهُمْ يَقُولُونَ إِذَا مَرَّ بِهِمْ: لَا يُصِيبُكَ إِلَّا خَيْرٌ يَا أَبَا الْفَضْلِ قَالَ: لَمْ يُصِبْنِي إِلَّا خَيْرٌ بِحَمْدِ اللهِ، قَدْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika Rasulullah ﷺ menaklukkan Khaibar, Al-Hajjaj bin 'Ilath berkata: "Wahai Rasulullah, aku memiliki harta di Makkah, dan aku memiliki keluarga di sana, dan aku ingin mendatangi mereka. Maka aku dibebaskan (dari dosa) jika aku mengucapkan sesuatu tentangmu." Maka Rasulullah ﷺ mengizinkannya untuk mengatakan apa yang dia kehendaki. Ia berkata: Lalu ia mendatangi istrinya ketika tiba, dan berkata: "Kumpulkanlah untukku apa yang ada padamu, karena aku ingin membeli dari harta rampasan Muhammad dan para sahabatnya, karena mereka telah dirampas dan harta mereka telah diambil." Ia berkata: Berita itu tersebar di Makkah, maka kaum Muslimin menjadi tertekan, dan kaum musyrikin menampakkan kegembiraan dan kesenangan. Berita itu sampai kepada Al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib, maka ia tersungkur dan tidak mampu untuk berdiri. Ma'mar berkata: Utsman Al-Jazari mengabarkan kepadaku, dari Miqsam, ia berkata: Al-'Abbas mengambil putranya yang bernama Qutsam, lalu ia berbaring dan meletakkannya di atas dadanya, sambil berkata: "Hidup Qutsam, yang menyerupai orang yang berhidung mancung dan mulia, Nabi pemilik nikmat, sebagaimana dikatakan oleh orang yang mengatakannya." Ma'mar berkata: Tsabit berkata: Anas berkata dalam haditsnya: Kemudian Al-'Abbas bin 'Abdul Muththalib mengirim budaknya kepada Al-Hajjaj bin 'Ilath: "Celaka engkau, apa yang engkau bawa dan apa yang engkau katakan? Tidak ada janji Allah yang lebih baik dari yang engkau bawa." Ia berkata: Al-Hajjaj bin 'Ilath berkata kepada budaknya: "Sampaikan salam kepada Abu Al-Fadhl, dan katakan kepadanya agar ia menyendiri bersamaku di sebagian rumahnya agar aku dapat mendatanginya, karena berita ini akan menggembirakannya." Maka budaknya datang, dan ketika sampai di pintu rumah, ia berkata: "Bergembiralah, wahai Abu Al-Fadhl." Ia berkata: Maka Al-'Abbas melompat karena gembira hingga ia mencium di antara kedua matanya, dan ia memberitahunya apa yang dikatakan Al-Hajjaj. Lalu ia membebaskannya. Kemudian Al-Hajjaj datang kepadanya dan mengabarkan bahwa Rasulullah ﷺ telah menaklukkan Khaibar, dan memperoleh harta mereka, dan bagian-bagian Allah berlaku atas harta mereka. Rasulullah ﷺ memilih Shafiyyah binti Huyay dan menjadikannya untuk dirinya sendiri, dan memberinya pilihan agar dibebaskan dan menjadi istrinya, atau kembali kepada keluarganya. Maka ia memilih untuk dibebaskan dan menjadi istrinya. "Namun aku datang untuk mengambil harta yang aku miliki di sini, yang ingin aku kumpulkan lalu aku bawa pergi. Aku telah meminta izin kepada Rasulullah ﷺ, dan beliau mengizinkanku untuk mengatakan apa yang aku mau. Maka rahasiakanlah dariku selama tiga hari, kemudian sebutkan apa yang terlintas dalam pikiranmu." Ia berkata: Istrinya mengumpulkan apa yang ada padanya berupa perhiasan atau barang, lalu menyerahkannya kepadanya. Kemudian ia pergi membawanya. Setelah tiga hari berlalu, Al-'Abbas mendatangi istri Al-Hajjaj dan berkata: "Apa yang dilakukan suamimu?" Maka istrinya memberitahunya bahwa suaminya telah pergi pada hari sekian dan sekian. Ia berkata: "Jangan bersedih, wahai Abu Al-Fadhl, sungguh berita yang sampai kepadamu telah menyulitkan kami." Al-'Abbas berkata: "Benar, maka Allah tidak akan membuatku bersedih. Tidak terjadi, dengan segala puji bagi Allah, kecuali apa yang kami sukai. Allah telah menaklukkan Khaibar atas Rasul-Nya ﷺ, bagian-bagian Allah berlaku di dalamnya, dan Rasulullah ﷺ memilih Shafiyyah untuk dirinya sendiri. Jika engkau masih menginginkan suamimu, maka susullah dia." Istrinya berkata: "Aku kira engkau, demi Allah, benar." Ia berkata: "Sungguh aku benar, dan urusannya sebagaimana yang aku beritahukan kepadamu." Ia berkata: Kemudian Al-'Abbas pergi hingga sampai ke majelis Quraisy, sementara mereka berkata ketika ia melewati mereka: "Semoga engkau tidak tertimpa kecuali kebaikan, wahai Abu Al-Fadhl." Ia menjawab: "Aku tidak tertimpa kecuali kebaikan, dengan segala puji bagi Allah, sungguh..."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    يحدث عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 122 H, atau 123 H, atau 126 H, atau 127 H, atau 129 H
    ثَابِتًا الْبُنَانِيَّثقة عابد
    سمعت
  3. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    أنبأ
  4. Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. al-Bukhari dan selainnya berkata: 239 H. Abu Raja' Muhammad bin Hamdawaih al-Marwazi berkata: 249 H
    مَحْمُودُ ج٩ / ص١٥١بْنُ غَيْلَانَثقة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 270 H
    أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّثقة ثبت
    حدثنا
  7. أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  8. وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami