MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17433

✧ What has come regarding the prohibition of wine

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّ أَبَاهُ قَالَ: سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ؓ يَقُولُ:

اجْتَنِبُوا الْخَمْرَ فَإِنَّهَا أُمُّ الْخَبَائِثِ، إِنَّهُ كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ خَلَا قَبْلَكُمْ يَتَعَبَّدُ وَيَعْتَزِلُ النَّاسَ، فَعَلِقَتْهُ امْرَأَةٌ غَوِيَّةٌ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ جَارِيَتَهَا فَقَالَتْ: إِنَّا نَدْعُوكَ لِشَهَادَةٍ. فَدَخَلَ مَعَهَا، فَطَفِقَتْ كُلَّمَا دَخَلَ بَابًا أَغْلَقَتْهُ دُونَهُ حَتَّى أَفْضَى إِلَى امْرَأَةٍ وَضِيئَةٍ عِنْدَهَا غُلَامٌ، وَبَاطِيَةُ خَمْرٍ فَقَالَتْ: إِنِّي وَاللهِ مَا دَعَوْتُكَ لِشَهَادَةٍ، وَلَكِنْ دَعَوْتُكَ لِتَقَعَ عَلَيَّ، أَوْ تَقْتُلَ هَذَا الْغُلَامَ، أَوْ تَشْرَبَ هَذَا الْخَمْرَ. فَسَقَتْهُ كَأْسًا فَقَالَ: زِيدُونِي. فَلَمْ يَرِمْ حَتَّى وَقَعَ عَلَيْهَا وَقَتَلَ النَّفْسَ، فَاجْتَنِبُوا الْخَمْرَ؛ فَإِنَّهَا لَا تَجْتَمِعُ هِيَ وَالْإِيمَانُ أَبَدًا إِلَّا أَوْشَكَ أَحَدُهُمَا أَنْ يُخْرِجَ صَاحِبَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Jauhilah khamr, karena ia induk segala keburukan. Sesungguhnya dahulu ada seorang laki-laki dari umat-umat sebelum kalian yang beribadah dan menyendiri dari manusia. Lalu seorang wanita yang sesat menggodanya, maka ia mengutus budak perempuannya kepadanya dan berkata: ‘Sesungguhnya kami memanggilmu untuk suatu persaksian.’ Maka ia masuk bersamanya. Setiap kali ia memasuki sebuah pintu, wanita itu menutupnya di belakangnya, hingga ia sampai kepada seorang wanita cantik yang di sisinya ada seorang anak laki-laki dan bejana khamr. Wanita itu berkata: ‘Sesungguhnya, demi Allah, aku tidak memanggilmu untuk persaksian, tetapi aku memanggilmu agar engkau berzina denganku, atau membunuh anak ini, atau minum khamr ini.’ Maka wanita itu memberinya minum segelas. Ia berkata: ‘Tambahkan lagi.’ Maka ia tidak berhenti hingga ia berzina dengannya dan membunuh jiwa. Maka jauhilah khamr, karena ia dan iman tidak akan berkumpul selamanya, kecuali hampir salah satunya akan mengeluarkan temannya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Dāraquṭnī

    رواه الزهري عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث عن أبيه واختلف عنه فأسنده عمر بن سعيد بن سريح عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17433
  • الزيلعى

    الموقوف على عثمان عند البيهقي أصح

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17433
  • Dāraquṭnī

    سئل الدارقطني عنه فقال أسنده عمر بن سعيد بن سريح عن الزهري ووقفه يونس ومعمر وشعيب بن أبي حمزة وغيرهم عن الزهري والموقوف هو الصواب

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17433

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 5667

Perawi

  1. ʿUthmān b. ʿAffān
    salah satu as-sabiqun al-awwalun, salah satu dari empat khalifah, dan salah satu dari sepuluh sahabat yang dijamin surgaw. 35 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَأحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة ، والعشرة المبشرة
    سمعت
  2. ʿAbd al-Raḥmān b. al-Ḥārith b. Hishām
    pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah), ia termasuk tabi'in senior yang tsiqahw. 43 H
    أَبَاهُله رؤية ، وكان من كبار ثقات التابعين
    أن
  3. Abū Bakr b. ʿAbd al-Raḥman Rāhib Quraysh
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, ahli ibadahw. 93 H, atau 94 H, atau 95 H
    أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍثقة فقيه عابد
    حدثني
  4. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  5. Yūnus
    terpercaya (tsiqah), hanya saja dalam riwayatnya dari az-Zuhri terdapat sedikit kekeliruan, dan dalam riwayat dari selain az-Zuhri terdapat kesalahanw. Ibnu Sa'd berkata: 152 H, al-Bukhari dan selainnya: 159 H (dan itulah yang benar), Muhammad bin Aziz berkata: 160 H
    يُونُسُ بْنُ يَزِيدَثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ
    أخبرني
  6. ʿAbdullāh b. Wahb al-Miṣrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 197 H
    ابْنُ وَهْبٍثقة حافظ ، عابد
    أنبأ
  7. Muḥammad b. ʿAbdillāh b. ʿAbd al-Ḥakam
    terpercaya (tsiqah)w. 268 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِثقة
    أنبأ
  8. Abū al-ʿAbbās Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 346 H
    أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    حدثنا
  9. Abū Zakariyyā b. Abī Isḥāq
    w. 414 H
    وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami