As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17309
✧ The collective chapters on amputation for theft
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَ أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ قَالَ:
أُتِيَ عُمَرُ ؓ بِامْرَأَةٍ قَدْ فَجَرَتْ فَأَمَرَ بِرَجْمِهَا، فَمُرَّ بِهَا عَلَى عَلِيٍّ ؓ، وَقَدِ انْطُلِقَ بِهَا لِتُرْجَمَ، فَأَخَذَهَا مِنْهُمْ، فَخَلَّى سَبِيلَهَا، فَأُتِيَ عُمَرُ ؓ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَلِيًّا ؓ خَلَّى سَبِيلَهَا، فَقَالَ: ادْعُوهُ لِي. فَجَاءَ عَلِيٌّ ؓ؛ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، وَاللهِ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ: عَنِ الْغُلَامِ حَتَّى يَبْلُغَ، وَعَنِ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، وَعَنِ الْمَعْتُوهِ حَتَّى يَبْرَأَ ". وَإِنَّ هَذِهِ مَعْتُوهَةُ بَنِي فُلَانٍ، لَعَلَّ الَّذِي أَتَاهَا أَتَاهَا وَهِيَ فِي بَلَائِهَا. فَقَالَ عُمَرُ: لَا أَدْرِي. فَقَالَ عَلِيٌّ: وَأَنَا لَا أَدْرِي
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Umar ؓ didatangi seorang wanita yang telah berzina, lalu ia memerintahkan agar wanita itu dirajam. Wanita itu dibawa melewati Ali ؓ, sementara ia sedang dibawa untuk dirajam. Ali pun mengambilnya dari mereka dan membebaskannya. Umar ؓ kemudian diberi tahu bahwa Ali ؓ telah membebaskannya, maka ia berkata: "Panggilkan dia untukku." Ali ؓ pun datang, lalu berkata: "Wahai Amirul Mukminin, demi Allah, engkau tentu mengetahui bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: 'Pena diangkat dari tiga golongan: dari anak laki-laki hingga ia baligh, dari orang yang tidur hingga ia bangun, dan dari orang yang kurang akal hingga ia sembuh.' Wanita ini adalah orang yang kurang akal dari Bani Fulan. Bisa jadi orang yang mendatanginya melakukannya ketika ia dalam keadaan musibahnya." Umar berkata: "Aku tidak tahu." Ali berkata: "Aku juga tidak tahu."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Daqīq al-ʿĪd
هذه الرواية يتوقف اتصالها على لقاء أبي ظبيان لعلي وعمر لأنه حكى واقعة ولم يذكر أنه شاهدها فهي محتملة الانقطاع ولكن الدارقطني أثبت لقاءه لهما فسئل في علله هل لقي أبو ظبيان عليا وعمر فقال نعم قال وعلى تقدير الاتصال فعطاء بن السائب اختلط بآخره قال الإمام أحمد وابن معين من سمع منه حديثا حديثا فليس بشيء ومن سمع منه قديما قبل فلينظر في هؤلاء المذكورين وحال سماعهم منه وأيضا فهو معلول بالوقف كما رواه النسائي من حديث أبي حصين بفتح الحاء وكسر الصاد عن أبي ظبيان عن علي قوله قال النسائي وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17309 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
مرسلا مرفوعا
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17309 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده عطاء بن السائب قال أيوب هو ثقة وقال يحيى بن معين لا يحتج به له حديث مقرون بأبي بشر جعفر بن أبي وحشية وقال يحيى بن معين لا يحتج بحديثه وقال الإمام أحمد من سمع منه قديما فهو صحيح ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء ووافق الإمام أحمد على هذا ابن معين وسمع منه قديما شعبة وسفيان وسمع منه حديثا جرير بن عبد الحميد وغيره وهذا الحديث من رواية جرير عنه وأخرجه النسائي من حديث أبي حصين عثمان بن عاصم الأسدي عن أبي ظبيان عن علي قوله وقال وهذا أولى بالصواب من حديث عطاء بن السائب وأبو حصين أثبت من عطاء بن السائب انتهى كلام المنذري
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 17309
Perawi
- salah satu dari sepuluh sahabatw. 40 Hعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةفي حكم العنعنة
- terpercaya (tsiqah)w. 89 H, atau 90 H, atau 95 H, atau 96 atau sekitar ituأَبِي ظِبْيَانَثقةعن
- jujur (shaduq), hafalannya kacau (ikhtilath)w. 133 H, atau 134 H, atau 136 H, atau 137 Hعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِصدوق اختلطعن
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ahli hadits (shahib hadits)w. 179 Hأَبُو الْأَحْوَصِثقة , متقن , صاحب حديثأنبأ
- terpercaya (tsiqah), ia cenderung kepada Syiahw. 212 H atau 213 H atau 214 Hعُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيعحدثنا
- w. adz-Dzahabi berkata: 276 H, Ibnu Hibban berkata: awal 297 Hأَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍحدثنا
- أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّأنبأ
- w. 421 Hأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِيأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami