MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17252

✧ The collective chapters on amputation for theft

Tampilkan sanad

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ:

أَنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ الْمَرْأَةِ الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ، فَقَالُوا: مَنْ يُكَلِّمُ فِيهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ ؟ فَقَالُوا: وَمَنْ يَجْتَرِئُ عَلَيْهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ حِبُّ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَتَشْفَعُ فِي حَدٍّ مِنْ حُدُودِ اللهِ ؟ ". ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فَقَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أَقَامُوا عَلَيْهِ الْحَدَّ، وَايْمُ اللهِ، لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa orang-orang Quraisy merasa risau dengan urusan wanita Makhzumiyah yang mencuri. Mereka berkata: “Siapa yang akan berbicara tentang dia kepada Rasulullah ﷺ?” Mereka berkata: “Siapa yang berani terhadap beliau kecuali Usamah bin Zaid, kesayangan Rasulullah ﷺ?” Maka Usamah berbicara kepada beliau, lalu Rasulullah ﷺ bersabda: “Apakah engkau hendak memberi syafaat dalam salah satu hudud Allah?” Kemudian beliau berdiri dan berkhutbah, lalu bersabda: “Wahai manusia, sesungguhnya binasa orang-orang sebelum kalian karena apabila yang mencuri di antara mereka adalah orang terhormat, mereka membiarkannya, dan apabila yang mencuri di antara mereka adalah orang lemah, mereka menegakkan hudud atasnya. Demi Allah, seandainya Fathimah binti Muhammad mencuri, niscaya aku akan memotong tangannya.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Bulughul Maram 1243{ أَتَشْفَعُ فِي حَدٍ مِنْ حُدُودِ الْلَّهِ ؟ ". ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ ! إِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وَإِذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيف

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَثقة فقيه مشهور
    عن
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, imam, masyhurw. 175 H, atau 176 H, atau 177 H
    اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    أنبأ
  5. terpercaya (tsiqah), hafizw. 225 H
    سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَثقة حافظ
    حدثنا
  6. صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ
    حدثنا
  7. أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ
    أخبرني
  8. w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami