MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17031

✧ What is used as evidence for the conditions of muhsan

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْوَلِيدِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ ( ح ) قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ وَاللَّفْظُ لَهُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَا: ثَنَا وَكِيعٌ، ثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ:

مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِيَهُودِيٍّ قَدْ جُلِدَ وَحُمِّمَ وَجْهُهُ، فَسَأَلَ الْيَهُودَ: " مَنْ عَالِمُكُمْ ؟ ". فَقَالُوا: فُلَانٌ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ. فَقَالَ: مَا تَجِدُونَ حَدَّ الزِّنَا فِي كِتَابِكُمْ ؟. فَقَالُوا: نَجِدُهُ الرَّجْمَ، وَلَكِنْ فَشَا الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَانَ الشَّرِيفُ إِذَا زَنَى لَمْ يُرْجَمْ، وَإِذَا زَنَى السَّفِيهُ رُجِمَ، فَاصْطَلَحْنَا عَلَى الْجَلْدِ وَالتَّحْمِيمِ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِهِ فَرُجِمَ، ثُمَّ قَالَ: " اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً أَمَاتُوهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Orang-orang melewati Rasulullah ﷺ dengan membawa seorang Yahudi yang telah dicambuk dan wajahnya telah dihitamkan. Beliau bertanya kepada orang-orang Yahudi: “Siapa ulama kalian?” Mereka menjawab: “Fulan.” Beliau pun mengutus seseorang kepadanya, lalu ia datang. Beliau bertanya: “Apa yang kalian dapati sebagai hukum zina dalam kitab kalian?” Mereka menjawab: “Kami mendapatinya berupa rajam, tetapi zina telah menyebar di kalangan orang-orang terhormat kami. Apabila orang terhormat berzina ia tidak dirajam, dan apabila orang lemah berzina ia dirajam. Maka kami sepakat untuk menjadikan hukumannya cambuk dan tahmim (menghitamkan wajah).” Lalu Nabi ﷺ memerintahkan agar ia dirajam, kemudian beliau bersabda: “Ya Allah, sesungguhnya aku bersaksi kepada-Mu bahwa aku adalah orang pertama yang menghidupkan sunnah yang mereka matikan.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1329Shahih al-Bukhari 7332Shahih Muslim 1699c

Perawi

  1. al-Barāʾ b. ʿĀzib al-Awsī
    sahabatw. 72 H, ada yang mengatakan 71 H
    الْبَرَاء بْن عَازِب الْأَوْسِيّصحابي
    عن
  2. ʿAbdullāh b. Murrah
    terpercaya (tsiqah)w. 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ مُرَّةَثقة
    عن
  3. al-Aʿmash
    terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 H
    الْأَعْمَشُثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس
    حدثنا
  4. Wakīʿ b. al-Jarrāḥ
    Terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli ibadahw. 196 H, atau 197 H, atau 198 H
    وَكِيعٌثقة حافظ عابد
    حدثنا
  5. Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Numayr
    terpercaya (tsiqah), hafiz, utamaw. 234 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍثقة حافظ فاضل
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Muḥammad b. Sulaymān
    w. 312 H
    مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ
    حدثنا
  7. Abū Aḥmad al-Ḥāfiẓ
    w. 378 H
    أَبُو أَحْمَدَ الْحَافِظُ
    أخبرني
  8. al-Ḥākim
    w. 403 H, atau 405 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami