MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16540

✧ The basis of the qasamah and its beginning with the suspicious circumstance by the oaths of the claimant

Tampilkan sanad

وَرَوَاهُ عُقَيْلٌ كَمَا أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ، ثَنَا ابْنُ مِلْحَانَ، ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ - أَنْبَأَ اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ:

أَنَّ الْقَسَامَةَ كَانَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قَسَامَةَ الدَّمِ، فَأَقَرَّهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ أُنَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ مِنْ بَنِي حَارِثَةَ، ادَّعَوْا عَلَى الْيَهُودِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa qasamah pada masa jahiliyah adalah qasamah darah. Maka Rasulullah ﷺ menetapkannya sebagaimana keadaannya pada masa jahiliyah, dan Rasulullah ﷺ memutuskan dengannya di antara sebagian orang Anshar dari Bani Harithah yang menuduh orang-orang Yahudi.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih Muslim 1670bShahih Muslim 1670c

Perawi

  1. Aḥad al-ṣaḥābah
    sahabat
    أَحَدُ الصَّحَابَةِصحابي
    عن
  2. Sulaymān b. Yasār mawlá Maymūnah zawj Rasūl Allāh
    terpercaya (tsiqah), utama, salah seorang dari tujuh fuqahaw. 94 H, atau 100 H, atau 104 H, atau 107 H, atau 109 H, ada yang mengatakan 103 H, ada yang mengatakan 110 H
    وَسُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة
    عن
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    ابْنِ شِهَابٍالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. ʿUqayl
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 141 H, atau: 142 H, atau: 144 H
    عُقَيْلٍثقة ثبت
    عن
  5. al-Layth b. Saʿd
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), faqih, imam, masyhurw. 175 H, atau 176 H, atau 177 H
    اللَّيْثُثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور
    أنبأ
  6. Yaḥyā b. Bukayr
    Terpercaya (tsiqah) dalam riwayat al-Laits, mereka mempersoalkan penyimakannya dari Malikw. 231 H atau 232 H
    يَحْيَى - هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك
    حدثنا
  7. Ibn Milḥān
    w. 290 H
    ابْنُ مِلْحَانَ
    حدثنا
  8. Aḥmad b. ʿUbayd al-Ṣaffār
    w. sekitar 350 H
    أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ
    أنبأ
  9. ʿAlī b. Aḥmad b. ʿAbdān
    w. 415 H
    أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami