As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16528
✧ The basis of the qasamah and its beginning with the suspicious circumstance by the oaths of the claimant
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، ثَنَا مَالِكٌ، حَدَّثَنِي أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ - وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ هُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ:
أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمَا، فَتَفَرَّقَا فِي حَوَائِجِهِمَا، فَأُتِيَ مُحَيِّصَةُ فَأُخْبِرَ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَهْلٍ قَدْ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ، فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ: أَنْتُمْ وَاللهِ قَتَلْتُمُوهُ فَقَالُوا: وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَأَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُمْ، فَأَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ أَخُو الْمَقْتُولِ فَذَهَبَ مُحَيِّصَةُ يَتَكَلَّمُ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِمُحَيِّصَةَ: " كَبِّرْ كَبِّرْ ". يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ، ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ، وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ. فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي ذَلِكَ فَكَتَبُوا: إِنَّا وَاللهِ مَا قَتَلْنَاهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ: " تَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ ". قَالُوا: لَا. قَالَ: " فَتَحْلِفُ يَهُودُ ". قَالُوا: لَا، لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ قَالَ: فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ عِنْدِهِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ بِمِائَةِ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ عَلَيْهِمُ الدَّارَ، فَقَالَ سَهْلٌ: لَقَدْ رَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ حَمْرَاءُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Sesungguhnya 'Abdullah bin Sahl dan Muhayyishah keluar menuju Khaibar karena kesulitan yang menimpa keduanya, lalu keduanya berpencar untuk keperluan masing-masing. Muhayyishah didatangi lalu diberitahu bahwa 'Abdullah bin Sahl telah terbunuh dan dibuang di sebuah sumur atau mata air. Ia pun mendatangi orang-orang Yahudi lalu berkata: "Demi Allah, kalianlah yang membunuhnya." Mereka berkata: "Demi Allah, kami tidak membunuhnya." Maka ia pergi hingga sampai kepada kaumnya, lalu menceritakan hal itu kepada mereka. Kemudian ia bersama saudaranya Huwayyishah, yang lebih tua darinya, dan 'Abdurrahman bin Sahl, saudara korban, datang. Muhayyishah pergi untuk berbicara, dan dialah yang berada di Khaibar. Maka Rasulullah ﷺ bersabda kepada Muhayyishah: "Kabbir, kabbir," maksudnya adalah usia. Lalu Huwayyishah berbicara, kemudian Muhayyishah berbicara, dan Rasulullah ﷺ bersabda: "Entah mereka membayar diyat temanmu, atau mereka menyatakan perang." Rasulullah ﷺ menulis kepada mereka tentang hal itu, maka mereka menulis: "Sesungguhnya kami, demi Allah, tidak membunuhnya." Rasulullah ﷺ bersabda kepada Huwayyishah, Muhayyishah, dan 'Abdurrahman: "Apakah kalian akan bersumpah dan berhak atas darah temanmu?" Mereka berkata: "Tidak." Beliau bersabda: "Maka hendaklah orang Yahudi yang bersumpah." Mereka berkata: "Tidak, mereka bukan orang Muslim." Ia berkata: Maka Rasulullah ﷺ membayar diyatnya dari sisi beliau, lalu mengirim kepada mereka seratus ekor unta hingga unta-unta itu dimasukkan ke dalam rumah mereka. Sahl berkata: "Sungguh seekor unta merah telah menendangku."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
ليس بمجهول يعني أبا ليلى وقد روى عنه محمد بن إسحاق ومالك وحديثه هذا متصل إن شاء الله صحيح وسماع أبي ليلى من سهل صحيح ولأبي ليلى رواية عن عائشة وجابر
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 16528
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih al-Bukhari 2702Shahih Muslim 1669cSunan an-Nasa'i 4715Sunan an-Nasa'i 4719
Perawi
- رِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِأخبره
- terpercaya (tsiqah)أَبُو لَيْلَى بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍثقةحدثني
- sang ahli fikih, imam Darul Hijrah (Madinah), pemimpin orang-orang yang cermat, dan pembesar orang-orang yang telitiw. 178 H, atau 179 Hمَالِكٌالفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينحدثنا
- Terpercaya (tsiqah) dalam riwayat al-Laits, mereka mempersoalkan penyimakannya dari Malikw. 231 H atau 232 Hيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالكحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikihw. 290 H, atau 291 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيُّثقة حافظ فقيهحدثنا
- w. 348 Hأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّيأنبأ
- w. sekitar 400 Hأَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِهْرَجَانِيُّ الْعَدْلُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami