MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 16166

✧ Group of Chapters on the Description of Intentional Killing and Semi-Intentional Killing

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ، ثَنَا شَيْبَانُ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ شَيْبَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ، ثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ مُوسَى، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

" إِنَّ الْعَقْلَ مِيرَاثٌ بَيْنَ وَرَثَةِ الْقَتِيلِ عَلَى قَرَابَتِهِمْ فَمَا فَضَلَ فَلِلْعَصَبَةِ. قَالَ: وَقَضَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنَّ عَقْلَ الْمَرْأَةِ بَيْنَ عَصَبَتِهَا مَنْ كَانُوا لَا يَرِثُونَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا مَا فَضَلَ عَنْ وَرَثَتِهَا، وَإِنْ قُتِلَتْ فَعَقْلُهَا بَيْنَ وَرَثَتِهَا وَهُمْ يَقْتُلُونَ قَاتِلَهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Diyat itu merupakan warisan di antara ahli waris korban yang terbunuh sesuai kekerabatan mereka, dan sisanya untuk 'ashabah." Ia berkata: "Rasulullah ﷺ menetapkan bahwa diyat wanita menjadi tanggungan 'ashabahnya; mereka tidak mewarisi sedikit pun darinya kecuali sisa dari para ahli warisnya. Jika ia terbunuh, maka diyatnya menjadi tanggungan ahli warisnya, dan mereka berhak menuntut qishash terhadap pembunuhnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 4564Sunan an-Nasa'i 4827

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀṣ
    salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    عن
  2. his father
    jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 H
    أَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جده
    عن
  3. ʿAmr b. Shuʿayb
    jujur (shaduq)w. 118 H
    عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوق
    عن
  4. Sulaymān b. Mūsá al-Ashdaq
    jujur (shaduq), ahli fikih, dalam haditsnya ada sedikit kelunakan, dan ia mengalami kekacauan (ikhtilath) sesaat sebelum wafatnyaw. 115 H, atau 119 H
    سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ مُوسَىصدوق , فقيه , في حديثه بعض لين , وخولط قبل موته بقليل
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Rāshid
    Jujur (shaduq), sering keliru, dan dituduh berpaham Qadariyahw. setelah 160 H
    مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍصدوق يهم ورمي بالقدر
    حدثنا
  6. Shaybān b. Farrūkh
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm), dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 235 H, atau 236 H, atau 237 H, atau 238 H
    شَيْبَانَصدوق يهم , ورمي بالقدر
    حدثنا
  7. Ibrāhīm b. Muḥammad b. al-Ḥārith
    w. 291 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ
    حدثنا
  8. Abū Muḥammad b. Ḥayyān
    w. 369 H
    أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ
    أنبأ
  9. Abū Bakr b. al-Ḥārith al-Faqīh
    w. 430 H
    أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami