As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15601
✧ Chapter Groups on the Waiting Period of the One Who Has Been Consummated With
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا أَبُو سَعِيدٍ: أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ مُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّ، نَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، نَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ قَالَ: قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ؓ:
نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عِدَّتُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى غَيْرَ إِخْرَاجٍ، ( قَالَ عَطَاءٌ: إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا أَوْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِهِ تَعَالَى ): فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ قَالَ عَطَاءٌ: ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ مِنْهُ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Ayat ini dihapus. 'Iddahnya di sisi keluarganya, maka ia beriddah di mana pun ia kehendaki." Dan itulah firman Allah Tabaraka wa Ta'ala: "tanpa diusir". ('Atha' berkata: Jika ia mau, ia beriddah di sisi keluarganya, atau tinggal di tempat wasiatnya; dan jika ia mau, ia boleh keluar, berdasarkan firman-Nya Ta'ala): "Maka jika mereka keluar, tidak ada dosa bagi kalian atas apa yang mereka perbuat terhadap diri mereka sendiri." 'Atha' berkata: Kemudian datang ketentuan warisan, lalu menghapus dari hukum itu (kewajiban) tempat tinggal; ia beriddah di mana pun ia kehendaki."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Sunan Abu Dawud 2298Sunan Abu Dawud 2301Sunan an-Nasa'i 3543
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةقال
- terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 Hعَطَاءٌثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهقال
- Terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah, dan terkadang melakukan tadlisw. 131 H, atau 132 Hابْنِ أَبِي نَجِيحٍثقة رمي بالقدر وربما دلسعن
- terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. 148 H; ada yang mengatakan: setelah ituشِبْلُ بْنُ عَبَّادٍثقة رمي بالقدرنا
- jujur (shaduq), buruk hafalannya (sayyi' al-hifzh), ia sering melakukan tashif (salah baca tulisan)w. 220 H, atau: 221 H, atau: 226 Hمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍصدوق سيئ الحفظ ، وكان يصحفنا
- الْحَسَنُ بْنُ مُثَنَّى الْعَنْبَرِيُّنا
- أَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّحدثنا
- w. 403 H, atau 405 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami