MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15438

✧ How li'an is performed

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ: مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِي، نَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ:

سُئِلْتُ عَنِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ فِي زَمَنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ، فَقُمْتُ إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَقِيلَ هُوَ نَائِمٌ فَسَمِعَ صَوْتِي فَقَالَ: ابْنُ جُبَيْرٍ، فَأَذِنُوا لَهُ، قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا حَاجَةٌ. فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَحْلِهِ مُتَوَسِّدًا بِوِسَادَةٍ حَشْوُهَا لِيفٌ أَوْ سَلَبٌ، قَالَ: السَّلَبُ يَعْنِي لِيفَ الْمُقْلِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْمُتَلَاعِنَيْنِ يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، نَعَمْ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى عَلَى امْرَأَتِهِ رَجُلًا كَيْفَ يَصْنَعُ، إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ، قَالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ ﷺ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ الَّذِي كُنْتُ سَأَلْتُ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ، قَالَ: فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ، قَالَ: فَدَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِالرَّجُلِ فَتَلَا عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا، قَالَ: ثُمَّ دَعَا النَّبِيُّ ﷺ بِالْمَرْأَةِ فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهَا وَوَعَظَهَا وَذَكَّرَهَا وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ، فَقَالَتْ: لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا صَدَقَكَ لَقَدْ كَذَبَكَ، قَالَ: فَبَدَأَ النَّبِيُّ ﷺ بِالرَّجُلِ فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَفِي الْخَامِسَةِ أَنَّ لَعْنَةَ اللهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ ثَنَّى النَّبِيُّ ﷺ بِالْمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ، قَالَ: ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku ditanya tentang dua orang yang saling bersumpah laknat di masa Mush'ab bin Az-Zubair, yang keduanya dipisahkan, lalu aku tidak tahu apa yang harus aku katakan. Maka aku pergi ke rumah 'Abdullah bin 'Umar, lalu aku meminta izin masuk kepadanya. Dikatakan: "Dia sedang tidur." Ia mendengar suaraku dan berkata: "Ibnu Jubair?" Maka mereka mempersilakanku masuk. Aku pun masuk menemuinya, lalu ia berkata: "Apa yang membawamu datang pada jam ini kecuali ada keperluan?" Ternyata ia sedang berbaring di atas pelana untanya, bersandar pada bantal yang isinya serat kurma atau sabal. Ia berkata: "Sabal, yaitu serat pohon muql." Aku berkata: "Wahai Abu 'Abdurrahman, apakah dua orang yang saling bersumpah laknat itu dipisahkan?" Ia menjawab: "Subhanallah, ya. Sesungguhnya orang pertama yang bertanya tentang hal ini adalah Fulan bin Fulan. Ia datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: 'Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu jika salah seorang dari kami melihat laki-laki bersama istrinya, apa yang harus ia lakukan? Jika ia berbicara, ia berbicara tentang perkara yang besar, dan jika ia diam, ia diam atas hal seperti itu.' Maka Nabi ﷺ tidak menjawabnya. Setelah itu, ia datang lagi kepada Nabi ﷺ dan berkata: 'Wahai Rasulullah, perkara yang aku tanyakan dahulu, kini aku telah tertimpa dengannya.' Maka Allah 'azza wa jalla menurunkan ayat-ayat yang ada dalam surah An-Nur, yaitu: "Dan orang-orang yang menuduh istri-istri mereka (berzina)..." sampai akhir ayat-ayat tersebut." Ia berkata: "Maka Nabi ﷺ memanggil laki-laki itu, lalu membacakan ayat-ayat tersebut kepadanya, menasihatinya, dan memberitahunya bahwa azab dunia lebih ringan daripada azab akhirat." Laki-laki itu berkata: "Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak berdusta atas dirinya." Ia berkata: "Kemudian Nabi ﷺ memanggil perempuan itu, lalu membacakan ayat-ayat tersebut kepadanya, menasihatinya, mengingatkannya, dan memberitahunya bahwa azab dunia lebih ringan daripada azab akhirat." Perempuan itu berkata: "Tidak, demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, ia tidak jujur kepadamu, sungguh ia telah berdusta." Ia berkata: "Maka Nabi ﷺ memulai dengan laki-laki itu, lalu ia bersaksi empat kali dengan nama Allah bahwa sesungguhnya ia termasuk orang-orang yang jujur, dan pada kesaksian kelima bahwa laknat Allah atasnya jika ia termasuk orang-orang yang dusta. Kemudian Nabi ﷺ mengulang dengan perempuan itu, lalu ia bersaksi empat kali dengan nama Allah bahwa sesungguhnya laki-laki itu termasuk orang-orang yang dusta, dan pada kesaksian kelima bahwa murka Allah atasnya jika laki-laki itu termasuk orang-orang yang jujur." Ia berkata: "Kemudian beliau memisahkan antara keduanya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    صريح في السماع
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikih, dan riwayatnya dari Aisyah, Abu Musa dan semisalnya mursalw. 95 H, dari al-Fallas: 94 H
    سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة
    عن
  3. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 145 H atau 147 H
    عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَصدوق له أوهام
    نا
  4. terpercaya (tsiqah)w. 194 H, atau 195 H, atau 196 H
    إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَثقة
    نا
  5. مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ الْمُنَادِيصدوق
    نا
  6. أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ
    أنا
  7. أَبُو الْحُسَيْنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ
    أخبرنا
  8. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami