As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15126
✧ The chapters collectively on what divorce takes effect by from speech, and it does not take effect except with intention
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ: أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالَا: نَا أَبُو الْعَبَّاسِ: مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، نَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنَا شُعَيْبٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ:
أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ جَاءَهَا حِينَ أَمَرَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُخَيِّرَ أَزْوَاجَهُ فَبَدَأَ بِي رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ، وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَ ثُمَّ قَالَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِلَى تَمَامِ الْآيَتَيْنِ، فَقُلْتُ لَهُ: فَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ ؟ فَإِنِّي أُرِيدُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa 'Aisyah, istri Nabi ﷺ, mengabarkan kepadanya bahwa Nabi ﷺ datang kepadanya ketika Allah azza wa jalla memerintahkan beliau agar memberi pilihan kepada istri-istrinya. Maka Rasulullah ﷺ memulai dengan aku, lalu beliau bersabda: “Sesungguhnya aku akan menyampaikan kepadamu suatu urusan, maka tidak mengapa bagimu untuk tidak tergesa-gesa hingga engkau bermusyawarah dengan kedua orang tuamu.” Dan beliau telah mengetahui bahwa kedua orang tuaku tidak pernah memerintahkanku untuk berpisah dengannya. Beliau berkata: “Kemudian beliau bersabda: ‘Sesungguhnya Allah azza wa jalla berfirman: {Wahai Nabi! Katakanlah kepada istri-istrimu …} hingga akhir dua ayat.’” Maka aku berkata kepadanya: “Apakah dalam hal ini aku harus bermusyawarah dengan kedua orang tuaku? Sesungguhnya aku menginginkan Allah dan Rasul-Nya serta negeri akhirat.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاأخبرته
- terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnyaw. 94 H, atau 104 Hأَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِثقة ، مكثرسمعت
- Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 Hالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 162 H, atau 163 Hشُعَيْبٌثقة عابدأنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 221 H, atau 222 Hأَبُو الْيَمَانِثقة ثبتنا
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 270 Hمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّثقة ثبتحدثنا
- w. 346 Hأَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَنا
- w. 403 H, atau 405 Hأَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُحدثنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami