MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14966

✧ The basis on which ransom is permissible

Tampilkan sanad

( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، نَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ، نَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، نَا حَجَّاجٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ:

أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ كَانَتْ عِنْدَهُ زَيْنَبُ بِنْتُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ وَكَانَ أَصْدَقَهَا حَدِيقَةً فَكَرِهَتْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: أَتَرُدِّينَ عَلَيْهِ حَدِيقَتَهُ الَّتِي أَعْطَاكِ. قَالَتْ: نَعَمْ وَزِيَادَةً، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا وَلَكِنْ حَدِيقَتُهُ ". فَقَالَتْ: نَعَمْ، فَأَخَذَهَا لَهُ وَخَلَّى سَبِيلَهَا فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ ثَابِتَ بْنَ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ؓ قَالَ: قَدْ قَبِلْتُ قَضَاءَ رَسُولِ اللهِ ﷺ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa Tsabit bin Qais bin Syammas memiliki istri bernama Zainab binti Abdullah bin Ubay bin Salul, dan mahar yang ia berikan kepadanya adalah sebuah kebun, lalu wanita itu membencinya. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Apakah engkau mengembalikan kepadanya kebunnya yang telah ia berikan kepadamu?" Wanita itu berkata: "Ya, dan lebih." Nabi ﷺ bersabda: "Adapun tambahannya, tidak boleh, tetapi kembalikan kebunnya." Wanita itu berkata: "Ya." Maka [Nabi ﷺ] mengambilnya untuk [Tsabit] dan membebaskan wanita itu. Ketika berita itu sampai kepada Tsabit bin Qais bin Syammas radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Aku telah menerima keputusan Rasulullah ﷺ."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 5274

Perawi

  1. Abū al-Zubayr al-Makkī
    Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 H
    أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّصدوق إلا أنه يدلس
    أخبرني
  2. Ibn Jurayj
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 149 H atau 150 H atau 151 H atau 160 H
    ابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
    عن
  3. Ḥajjāj
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnya ketika datang ke Baghdad sebelum wafatnyaw. 205 H, atau 206 H
    حَجَّاجٌثقة ثبت لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته
    نا
  4. Yūsuf b. Saʿīd
    terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Hibban berkata: setelah 265 H, Ibnu Mandah berkata: 271 H
    يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍثقة حافظ
    نا
  5. Abū Bakr al-Naysābūrī
    w. 324 H
    أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ
    نا
  6. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
    أنا
  7. Abū Bakr b. al-Ḥārith al-Faqīh
    w. 430 H
    أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami