As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14715
✧ Chapter groups on the wedding feast
Tampilkan sanad
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، نَا أَبُو دَاوُدَ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓ قَالَ
لا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ فَكَانَ الرَّجُلُ يَحْرَجُ أَنْ يَأْكُلَ عِنْدَ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ بَعْدَ مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ، فَنَسَخَ ذَلِكَ الْآيَةُ الَّتِي فِي النُّورِ فَقَالَ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ إِلَى قَوْلِهِ أَشْتَاتًا كَذَا قَالَ يُرِيدُ قَوْلَهُ لَيْسَ عَلَى الأَعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا قَالَ: كَانَ الرَّجُلُ الْغَنِيُّ يَدْعُو الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِهِ إِلَى الطَّعَامِ، قَالَ: إِنِّي لَأَجَّنَّحُ أَنْ آكُلَ مِنْهُ، قَالَ: وَالتَّجَنُّحُ: الْحَرَجُ، وَيَقُولُ: الْمِسْكِينُ أَحَقُّ بِهِ مِنِّي، فَأَحَلَّ فِي ذَلِكَ أَنْ يَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ، وَأَحَلَّ طَعَامَ أَهْلِ الْكِتَابِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Janganlah kalian memakan harta di antara kalian dengan jalan yang batil, kecuali berupa perniagaan atas dasar suka sama suka di antara kalian." Maka seseorang merasa berat untuk makan di rumah seorang pun dari manusia setelah turunnya ayat ini. Lalu ayat dalam surat An-Nur menghapus (hukum) itu, yaitu firman-Nya: "Tidak ada dosa bagi kalian untuk makan bersama-sama atau sendiri-sendiri," hingga firman-Nya "sendiri-sendiri". Demikian ia katakan, yang dimaksud adalah firman-Nya: "Tidak ada dosa bagi orang buta, tidak ada dosa bagi orang pincang, tidak ada dosa bagi orang sakit, dan tidak ada dosa bagi kalian untuk makan dari rumah-rumah kalian, rumah-rumah ayah kalian, rumah-rumah ibu kalian, rumah-rumah saudara laki-laki kalian, rumah-rumah saudara perempuan kalian, rumah-rumah paman kalian dari pihak ayah, rumah-rumah bibi kalian dari pihak ayah, rumah-rumah paman kalian dari pihak ibu, rumah-rumah bibi kalian dari pihak ibu, atau apa yang kalian miliki kuncinya, atau teman kalian. Tidak ada dosa bagi kalian untuk makan bersama-sama atau sendiri-sendiri." Ia berkata: Dahulu orang kaya mengundang seseorang dari keluarganya untuk makan. Ia berkata: "Sesungguhnya aku merasa berdosa untuk makan darinya." Ia berkata: Tajannuh artinya dosa. Ia berkata: "Orang miskin lebih berhak atasnya daripada aku." Maka Allah menghalalkan dalam hal itu bahwa mereka boleh makan dari apa yang disebutkan nama Allah atasnya, dan Allah menghalalkan makanan Ahlul Kitab.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةعن
- Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliruعِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعةعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 131 Hيَزِيدَ النَّحْوِيِّثقة عابدعن
- terpercaya (tsiqah), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 159 H, ada yang mengatakan: 157 Hأَبِيهِثقة ، له أوهامعن
- jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. 211 H, ada yang mengatakan: 212 Hعَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍصدوق يهمحدثني
- terpercaya (tsiqah)w. 229 H, atau 230 H, Abu Zakariya menyebutkan dalam Thabaqat al-Muhadditsin: setelah 230 Hأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّثقةنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءنا
- w. 346 Hأَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَأنا
- w. 403 Hأَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami