MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14617

✧ Chapter groups on the wedding feast

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْإِيَادِيُّ الْمَالِكِيُّ بِبَغْدَادَ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ؓ يَقُولُ:

أَقَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ، فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا كَانَ فِيهَا خُبْزٌ وَلَا لَحْمٌ، وَمَا كَانَ إِلَّا أَنْ أَمَرَ بِالْأَنْطَاعِ، فَبُسِطَتْ وَأُلْقِيَ عَلَيْهَا التَّمْرُ وَالْأَقِطُ وَالسَّمْنُ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ: إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ هِيَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، قَالُوا: إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Rasulullah ﷺ tinggal antara Khaibar dan Madinah selama tiga malam untuk menggauli Shafiyyah. Aku mengundang kaum Muslimin ke walimah Rasulullah ﷺ, dalam walimah itu tidak ada roti dan tidak ada daging. Yang ada hanyalah beliau memerintahkan agar dibentangkan tikar kulit, lalu dihamparkan, dan di atasnya diletakkan kurma, keju, dan minyak samin. Kaum Muslimin berkata: "Ia salah satu dari Ummahatul Mu'minin, atau termasuk yang dimiliki tangan kanannya." Mereka berkata: "Jika beliau memberinya hijab, maka ia termasuk Ummahatul Mu'minin, dan jika beliau tidak memberinya hijab, maka ia termasuk yang dimiliki tangan kanannya." Ketika beliau berangkat, beliau menyiapkan tempat duduk untuknya di belakangnya dan membentangkan hijab antara dirinya dan orang-orang."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Bulughul Maram 1057{ أَقَامَ اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلَاثَ لَيَالٍ, يُبْنَى عَلَيْهِ بِصَفِيَّةَ, فَدَعَوْتُ اَلْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ, فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلَا لَحْمٍ, وَمَا كَانَ فِيهَا إِلَّا أ

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 3382

Perawi

  1. Anas b. Mālik
    sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    سمع
  2. Ḥumayd
    terpercaya (tsiqah), mudallis, dan Za'idah mencelanya karena terlibat dalam sebagian urusan para penguasa.w. pada awal masa kekhalifahan Abu Ja'far, tahun 140 H, atau 142 H, atau 143 H.
    حُمَيْدٌثقة مدلس ، وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء.
    أخبرني
  3. Muḥammad b. Jaʿfar
    terpercaya (tsiqah)w. antara 161 H hingga 170 H
    مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍثقة
    حدثنا
  4. Saʿīd b. Abī Maryam
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli fikihw. 224 H
    ابْنُ أَبِي مَرْيَمَثقة ثبت فقيه
    حدثنا
  5. ʿUbayd b. Sharīk
    w. 285 H
    عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ
    حدثنا
  6. Aḥmad b. Yūsuf b. Aḥmad al-ʿAṭṭār
    w. 359 H
    أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ النَّصِيبِيُّ
    أنبأ
  7. Abū al-Qāsim: ʿAlī b. Muḥammad b. ʿAlī b. Yaʿqūb al-Iyādī al-Mālikī
    w. 414 H
    أَبُو الْقَاسِمِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَعْقُوبَ الْإِيَادِيُّ الْمَالِكِيُّ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami