MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 14127

✧ The collective chapters on marriage to free women of the People of the Book and their slave women, and the slave women of the Muslims

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ: عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَغْدَادِيُّ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو: عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ، عَمَّنْ أَدْرَكَ مِنْ فُقَهَائِهِمُ الَّذِينَ يُنْتَهَى إِلَى قَوْلِهِمْ، مِنْهُمْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَخَارِجَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ، قَالَ: وَكَانُوا يَقُولُونَ:

لَا يَصْلُحُ لِلْمُسْلِمِ نِكَاحُ الْأَمَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَلَا النَّصْرَانِيَّةِ، إِنَّمَا أَحَلَّ اللهُ الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ، وَلَيْسَتِ الْأَمَةُ بِمُحْصَنَةٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tidak sah bagi seorang Muslim menikahi budak perempuan Yahudi maupun Nasrani. Sesungguhnya Allah hanya menghalalkan wanita-wanita yang terjaga dari orang-orang yang diberi Kitab, dan budak perempuan bukanlah wanita yang terjaga.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Sulaymān b. Yasār mawlá Maymūnah zawj Rasūl Allāh
    terpercaya (tsiqah), utama, salah seorang dari tujuh fuqahaw. 94 H, atau 100 H, atau 104 H, atau 107 H, atau 109 H, ada yang mengatakan 103 H, ada yang mengatakan 110 H
    سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ رَسُولِ اللهِثقة فاضل , أحد الفقهاء السبعة
    يقولون
  2. Abū al-Zinād
    terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 129 H, atau 130 H, atau 131 H, ada yang mengatakan: 132 H
    أَبِيهِثقة ، فقيه
    عن
  3. Ibn Abī al-Zinād
    jujur (shaduq), hafalannya berubah ketika ia datang ke Baghdad, dan ia seorang ahli fikihw. 174 H
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها
    حدثنا
  4. Ismāʿīl b. Abī Uways
    jujur (shaduq), keliru dalam beberapa hadits dari hafalannyaw. 226 H, ada yang mengatakan: 227 H
    ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍصدوق ، أخطأ في أحاديث من حفظه
    حدثنا
  5. Ismāʿīl b. Isḥāq al-Qāḍī
    w. akhir 282 H atau awal 283 H
    إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ
    حدثنا
  6. ʿUthmān b. Muḥammad b. Bishr
    w. 356 H
    أَبُو عَمْرٍو : عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ
    أنبأ
  7. Abū al-Ḥasan al-Raffāʾ
    w. 402 H
    أَبُو الْحَسَنِ : عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الْبَغْدَادِيُّ
    أخبرنا
  8. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami