MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1371

✧ The collective chapters on wiping over the khuffs

Tampilkan sanad

1371 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدٍ: عُثْمَانُ بْنُ عَبْدُوسِ بْنِ مَحْفُوظٍ الْفَقِيهُ الْجَنْزَرُودِيُّ، ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: رَأَيْتُ مُسْلِمَ بْنَ الْحَجَّاجِ ضَعَّفَ هَذَا الْخَبَرَ، وَقَالَ: أَبُو قَيْسٍ الْأَوْدِيُّ وَهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ لَا يَحْتَمِلَانِ هَذَا مَعَ مُخَالَفَتِهِمَا الْأَجِلَّةَ الَّذِينَ رَوَوْا هَذَا الْخَبَرَ عَنِ الْمُغِيرَةِ، فَقَالُوا: مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ. وَقَالَ: لَا نَتْرُكُ ظَاهِرَ الْقُرْآنِ بِمِثْلِ أَبِي قَيْسٍ وَهُزَيْلٍ. فَذَكَرْتُ هَذِهِ الْحِكَايَةَ عَنْ مُسْلِمٍ لِأَبِي الْعَبَّاسِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّغُولِيِّ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: عَلِيُّ بْنُ شَيْبَانَ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا قُدَامَةَ السَّرَخْسِيَّ، يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ: قُلْتُ لِسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ: لَوْ حَدَّثْتَنِي بِحَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ هُزَيْلٍ مَا قَبِلْتُهُ مِنْكَ، فَقَالَ سُفْيَانُ: الْحَدِيثُ ضَعِيفٌ أَوْ وَاهٍ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: حَدَّثْتُ أَبِي بِهَذَا الْحَدِيثِ، فَقَالَ أَبِي: لَيْسَ يُرْوَى هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَيْسٍ، قَالَ أَبِي: أَبَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ، يَقُولُ: هُوَ مُنْكَرٌ. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْإِسْفَرَائِنِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، قَالَ:

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ فِي الْمَسْحِ رَوَاهُ عَنِ الْمُغِيرَةِ أَهْلُ الْمَدِينَةِ وَأَهْلُ الْكُوفَةِ وَأَهْلُ الْبَصْرَةِ، وَرَوَاهُ هُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَخَالَفَ النَّاسَ. ( أَخْبَرَنَا ) عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْأَزْهَرِ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا زَكَرِيَّا - يَعْنِي يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ - عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: النَّاسُ كُلُّهُمْ يَرْوُونَهُ عَلَى الْخُفَّيْنِ غَيْرَ أَبِي قَيْسٍ. ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ لَا يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ؛ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ، قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَرُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ وَلَيْسَ بِالْمُتَّصِلِ وَلَا بِالْقَوِيِّ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

'Ali bin Al-Madini berkata: Hadits Al-Mughirah bin Syu'bah tentang mengusap diriwayatkan darinya oleh penduduk Madinah, penduduk Kufah, dan penduduk Bashrah; dan Hudzail bin Syurahbil meriwayatkannya dari Al-Mughirah, hanya saja ia berkata: "Dan beliau mengusap di atas dua jaurab," dan ia menyelisihi orang banyak. (Telah mengabarkan kepada kami) 'Abdullah bin Yahya bin 'Abdul Jabbar, di Baghdad, telah menceritakan kepada kami Abu Bakr Asy-Syafi'i, telah menceritakan kepada kami Ja'far bin Muhammad bin Al-Azhar, telah menceritakan kepada kami Al-Mufaddhal bin Ghassan, ia berkata: Aku bertanya kepada Abu Zakariya - yaitu Yahya bin Ma'in - tentang hadits ini, maka ia berkata: "Semua orang meriwayatkannya dengan lafal khuf, kecuali Abu Qais." (Telah mengabarkan kepada kami) Abu 'Ali Ar-Rudzbari, telah mengabarkan kepada kami Abu Bakr bin Dasah, telah menceritakan kepada kami Abu Dawud, ia berkata: "Abdurrahman bin Mahdi tidak meriwayatkan hadits ini, karena yang masyhur dari Al-Mughirah, dari Nabi ﷺ, bahwa beliau mengusap di atas dua khuf." Abu Dawud berkata: "Hal ini juga diriwayatkan dari Abu Musa Al-Asy'ari, dari Nabi ﷺ, tetapi tidak bersambung dan tidak kuat."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 5 lagi

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 560

Perawi

  1. al-Mughīrah b. Shuʿbah
    sahabat yang masyhur, ia masuk Islam sebelum Hudaibiyahw. 49 H, atau: 50 H, dan al-Khathib menukil ijma' atas hal itu, atau: 56 H, dalam Tahdzib al-Kamal: sebagian berkata 36 H, 58 H, dan keduanya keliru
    المُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية
    عن
  2. Huzayl b. Shuraḥbīl al-Awdī
    terpercaya (tsiqah)w. setelah al-Jamajim, atau: pada masa Bisyr bin Marwan, antara 81 dan 100 H
    هزيل بن شرحبيل الأوديثقة
    عن
  3. Abū Qays
    jujur (shaduq), terkadang menyelisihi (perawi lain)w. 120 H
    عبد الرحمن بن ثروان الأوديصدوق ربما خالف
    عن
  4. Sufyān al-Thawrī
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, ahli ibadah, imam, hujjahw. 159 H atau 160 H atau 161 H atau 162 H
    سفيان الثوريثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة
    حدثنا
  5. Abū ʿĀṣim
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 211 H, atau: 212 H, atau: 213 H, atau: 214 H
    أَبُو عَاصِمٍثقة ثبت
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Aḥmad b. Anas al-Qurashī
    w. 279 H
    مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَنَسٍ
    حدثنا
  7. Yaḥyā b. Manṣūr al-Qāḍī
    w. 351 H
    أَبُو مُحَمَّدٍ : يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ
    حدثنا
  8. Abū Saʿīd ʿUthmān b. ʿAbdūs b. Maḥfūẓ al-Faqīh al-Janzarūdī
    أبو سعيد عثمان بن عبدوس بن محفوظ الفقيه الجنزرودي
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami