MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 1282

✧ The collective chapters on water that becomes impure and water that does not become impure

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ، ثَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ:

أَنَّ زَنْجِيًّا وَقَعَ فِي زَمْزَمَ، يَعْنِي فَمَاتَ، فَأَمَرَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأُخْرِجَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُنْزَحَ، قَالَ: فَغَلَبَتْهُمْ عَيْنٌ جَاءَتْهُمْ مِنَ الرُّكْنِ، فَأَمَرَ بِهَا فَدُسَّتْ بِالْقَبَاطِيِّ وَالْمَطَارِفِ حَتَّى نَزَحُوهَا، فَلَمَّا نَزَحُوهَا انْفَجَرَتْ عَلَيْهِمْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa seorang budak berkulit hitam jatuh ke dalam Zamzam, yakni lalu mati. Maka Ibnu 'Abbas memerintahkan agar dia dikeluarkan, dan memerintahkan agar air itu dikuras. Dia berkata: Lalu mata air yang datang kepada mereka dari arah Rukun mengalahkan mereka, maka beliau memerintahkan agar mata air itu disumbat dengan kain qabathi dan mathari, hingga mereka dapat menguras (air)nya. Ketika mereka telah menguras (air)nya, air itu memancar atas mereka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan ad-Daruquthni 66

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    في حكم العنعنة
  2. Muḥammad b. Sīrīn
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    عن
  3. Hishām b. Ḥassān al-ʿAtakī
    Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 H
    هِشَامٌثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
    حدثنا
  4. Muḥammad b. ʿAbdillāh al-Anṣārī
    terpercaya (tsiqah)w. 215 H, ada yang mengatakan: 214 H, ada yang mengatakan: 218 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّثقة
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Manṣūr
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 265 H
    أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍثقة ، حافظ
    حدثنا
  6. Abū Bakr al-Naysābūrī
    w. 324 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ
    حدثنا
  7. al-Dāraquṭnī
    w. 385 H
    عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ
    أنا
  8. Abū Bakr b. al-Ḥārith al-Faqīh
    w. 430 H
    أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami