As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12584

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Aku dan Zufar bin Aus bin Al-Hadatsan masuk menemui Ibnu 'Abbas setelah ia kehilangan penglihatannya. Kami pun membahas ilmu faraid warisan. Ia berkata: Apakah kalian melihat orang yang menghitung pasir 'Aalij dengan jumlah yang pasti, (namun) tidak menghitung dalam harta: separuh, separuh, dan sepertiga, jika telah hilang separuh dan separuh, maka di manakah letak sepertiga? Zufar berkata kepadanya: Wahai Abu 'Abbas, siapakah orang pertama yang melakukan 'aul pada faraid? Ia menjawab: 'Umar bin Al-Khaththab ؓ. Ia bertanya: Mengapa? Ia menjawab: Ketika bagian-bagian itu saling berdesakan dan sebagiannya menumpuk di atas sebagian lainnya, 'Umar berkata: Demi Allah, aku tidak tahu bagaimana aku harus bertindak terhadap kalian, demi Allah, aku tidak tahu siapa di antara kalian yang didahulukan oleh Allah dan siapa yang diakhirkan oleh Allah? Ia berkata: Dan aku tidak mendapati dalam harta ini sesuatu yang lebih baik daripada membagikannya kepada kalian menurut bagian masing-masing. Kemudian Ibnu 'Abbas berkata: Demi Allah, seandainya orang yang didahulukan oleh Allah didahulukan dan orang yang diakhirkan oleh Allah diakhirkan, niscaya tidak akan terjadi 'aul pada satu faraid pun. Zufar berkata kepadanya: Siapa yang didahulukan dan siapa yang diakhirkan? Ia menjawab: Setiap bagian faraid tidaklah berpindah kecuali kepada bagian faraid (lainnya). Itulah yang didahulukan oleh Allah, yaitu bagian suami yang memperoleh separuh; jika ia berkurang, maka berpindah menjadi seperempat dan tidak berkurang darinya. Bagian istri memperoleh seperempat; jika berkurang darinya, maka berpindah menjadi seperdelapan dan tidak berkurang darinya. Bagian saudari-saudari memperoleh dua pertiga, dan satu saudari memperoleh separuh. Jika anak-anak perempuan masuk bersama mereka, maka bagi mereka adalah sisanya. Mereka inilah yang diakhirkan oleh Allah. Seandainya orang yang didahulukan oleh Allah diberi bagian faraid secara penuh, kemudian sisanya dibagi di antara orang yang diakhirkan oleh Allah menurut bagian masing-masing, niscaya tidak akan terjadi 'aul pada satu faraid pun. Zufar berkata kepadanya: Lalu apa yang mencegahmu untuk mengusulkan pendapat ini kepada 'Umar? Ia menjawab: Aku segan kepadanya, demi Allah. Ibnu Ishaq berkata: Az-Zuhri berkata kepadaku: Demi Allah, seandainya tidak didahului oleh seorang imam petunjuk, yang urusannya bersandar pada kehati-hatian, niscaya tidak akan berselisih pendapat tentang Ibnu 'Abbas dua orang dari kalangan ahli ilmu.

Laporkan masalah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.