MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12463

✧ The Collective Chapters of Inheritances

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ( ح )، وَثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَلَّالِيُّ، أَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدٍ، قَالَ:

وَمِيرَاثُ الْأَبِ مِنَ ابْنِهِ أَوِ ابْنَتِهِ إِذَا تُوُفِّيَ: أَنَّهُ إِنْ تَرَكَ الْمُتَوَفَّى وَلَدًا ذَكَرًا أَوْ وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرٍ، فَإِنَّهُ يُفْرَضُ لِلْأَبِ السُّدُسُ، وَإِنْ لَمْ يَتْرُكِ الْمُتَوَفَّى وَلَدًا ذَكَرًا، وَلَا وَلَدَ ابْنٍ ذَكَرٍ، فَإِنَّ الْأَبَ يُخَلَّفُ، وَيُبْدَأُ بِمَنْ شَرَكَهُ مِنْ أَهْلِ الْفَرَائِضِ، فَيُعْطَوْنَ فَرَائِضَهُمْ، فَإِنْ فَضَلَ مِنَ الْمَالِ السُّدُسُ فَأَكْثَرُ مِنْهُ، كَانَ لِلْأَبِ، وَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ عَنْهُمُ السُّدُسُ فَأَكْثَرُ مِنْهُ، فُرِضَ لِلْأَبِ السُّدُسُ فَرِيضَةً

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dan warisan ayah dari anak laki-lakinya atau anak perempuannya apabila ia wafat: bahwa jika yang wafat meninggalkan anak laki-laki atau cucu laki-laki dari anak laki-laki, maka untuk ayah ditetapkan seperenam. Dan jika yang wafat tidak meninggalkan anak laki-laki dan tidak pula cucu laki-laki dari anak laki-laki, maka ayah menjadi 'ashabah, dan dimulai dengan orang yang berserikat dengannya dari kalangan ahli waris yang memiliki bagian tetap (ashhabul furudh), lalu mereka diberi bagian-bagian mereka. Jika dari harta itu tersisa seperenam atau lebih darinya, maka itu untuk ayah. Dan jika dari mereka tidak tersisa seperenam atau lebih darinya, maka untuk ayah ditetapkan seperenam sebagai bagian yang pasti

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. Zayd b. Thābit al-Anṣārī
    sahabat masyhur, penulis wahyuw. 45 H, ada yang mengatakan: 40 H, ada yang mengatakan: 42 H, ada yang mengatakan: 43 H, ada yang mengatakan: 48 H, ada yang mengatakan: 51 H, ada yang mengatakan: 52 H, ada yang mengatakan: 54 H, ada yang mengatakan: 55 H, ada yang mengatakan: 56 H
    زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور ، كاتب الوحي
    عن
  2. Khārijah b. Zayd b. Thābit al-Khazrajī
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih.w. 99 H, atau 100 H.
    خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍثقة فقيه.
    عن
  3. Abū al-Zinād
    terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 129 H, atau 130 H, atau 131 H, ada yang mengatakan: 132 H
    أَبِيهِثقة ، فقيه
    عن
  4. Ibn Abī al-Zinād
    jujur (shaduq), hafalannya berubah ketika ia datang ke Baghdad, dan ia seorang ahli fikihw. 174 H
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ ذَكْوَانَصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها
    حدثنا
  5. Muḥammad b. Bakkār
    terpercaya (tsiqah)w. 238 H
    مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍثقة
    حدثنا
  6. Muḥammad b. Naṣr
    terpercaya (tsiqah), hafiz, imam, laksana gunung (ilmu)w. 294 H
    مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍثقة حافظ ، إمام جبل
    حدثنا
  7. Abū ʿAbdillāh Muḥammad b. Yaʿqūb
    w. 344 H
    أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ
    أنا
  8. Abū Saʿīd b. Abī ʿAmr
    w. 421 H
    أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
    أخبرنا
  9. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami