MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12441

✧ The Collective Chapters of Inheritances

Tampilkan sanad

أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، ( ح )، وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْفَارِسِيُّ، أَنَا إِسْمَاعِيلُ الْخَلَّالِيُّ، ثَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَا: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: أَنَّ مَعَانِيَ هَذِهِ الْفَرَائِضِ وَأُصُولَهَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، وَأَمَّا التَّفْسِيرُ، فَتَفْسِيرُ أَبِي الزِّنَادِ عَلَى مَعَانِي زَيْدٍ، قَالَ:

وَمِيرَاثُ الْوَلَدِ؛ أَنَّهُ إِذَا تُوُفِّيَ رَجُلٌ أَوِ امْرَأَةٌ فَتَرَكَ ابْنَةً وَاحِدَةً، فَلَهَا النِّصْفُ، فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ مِنَ الْإِنَاثِ كَانَ لَهُنَّ الثُّلُثَانِ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُنَّ ذَكَرٌ، فَإِنَّهُ لَا فَرِيضَةَ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ، وَيُبْدَأُ بِأَحَدٍ إِنْ شَرِكَهُمْ بِفَرِيضَةٍ، فَيُعْطَى فَرِيضَتَهُ، فَمَا بَقِيَ بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بَيْنَهُمْ، لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، قَالَ: وَمَنْزِلَةُ وَلَدِ الْأَبْنَاءِ إِذَا لَمْ يَكُنْ دُونَهُمْ وَلَدٌ، كَمَنْزِلَةِ الْوَلَدِ سَوَاءٌ، ذَكَرُهُمْ كَذَكَرِهِمْ، وَأُنْثَاهُمْ كَأُنْثَاهُمْ، يَرِثُونَ كَمَا يَرِثُونَ، وَيَحْجُبُونَ كَمَا يَحْجُبُونَ، فَإِنِ اجْتَمَعَ الْوَلَدُ وَوَلَدُ الِابْنِ، فَكَانَ فِي الْوَلَدِ ذَكَرٌ، فَإِنَّهُ لَا مِيرَاثَ مَعَهُ لِأَحَدٍ مِنْ وَلَدِ الِابْنِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْوَلَدُ ذَكَرًا، وَكَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَأَكْثَرَ مِنَ الْبَنَاتِ، فَإِنَّهُ لَا مِيرَاثَ لِبَنَاتِ الِابْنِ مَعَهُنَّ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَعَ بَنَاتِ الِابْنِ ذَكَرٌ، هُوَ مِنَ الْمُتَوَفَّى بِمَنْزِلَتِهِنَّ أَوْ هُوَ أَطْرَفُ مِنْهُنَّ، فَيَرُدُّ عَلَى مَنْ بِمَنْزِلَتِهِ وَمَنْ فَوْقَهُ مِنْ بَنَاتِ الْأَبْنَاءِ فَضْلًا إِنْ فَضَلَ، فَيَقْسِمُونَهُ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، فَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ، فَلَا شَيْءَ لَهُمْ. وَإِنْ لَمْ يَكُنِ الْوَلَدُ إِلَّا ابْنَةً وَاحِدَةً فَتَرَكَ ابْنَةَ ابْنٍ فَأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ مِنْ بَنَاتِ الِابْنِ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ، فَلَهُنَّ السُّدُسُ تَتِمَّةَ الثُّلُثَيْنِ. فَإِنْ كَانَ مَعَ بَنَاتِ الِابْنِ ذَكَرٌ هُوَ بِمَنْزِلَتِهِنَّ فَلَا سُدُسَ لَهُنَّ وَلَا فَرِيضَةَ وَلَكِنْ إِنْ فَضَلَ فَضْلٌ بَعْدَ فَرِيضَةِ أَهْلِ الْفَرَائِضِ كَانَ ذَلِكَ الْفَضْلُ لِذَلِكَ الذَّكَرِ، وَلِمَنْ بِمَنْزِلَتِهِ مِنَ الْإِنَاثِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ، وَلَيْسَ لِمَنْ هُوَ أَطْرَفُ مِنْهُنَّ شَيْءٌ، فَإِنْ لَمْ يَفْضُلْ شَيْءٌ، فَلَا شَيْءَ لَهُنَّ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Dan warisan anak: sesungguhnya apabila seorang laki-laki atau perempuan meninggal dan meninggalkan satu anak perempuan, maka baginya separuh. Jika mereka berdua atau lebih dari perempuan, maka bagi mereka dua pertiga. Jika bersama mereka ada laki-laki, maka tidak ada bagian tertentu bagi seorang pun dari mereka, dan dimulai dengan salah satu yang bersekutu dengan mereka dalam bagian tertentu, lalu diberikan bagian fardhunya, dan sisa setelah itu dibagi di antara mereka: bagi laki-laki seperti bagian dua perempuan. Ia berkata: Kedudukan anak-anak dari anak laki-laki jika tidak ada anak di bawah mereka, sama seperti kedudukan anak, laki-laki mereka seperti laki-laki, dan perempuan mereka seperti perempuan; mereka mewarisi sebagaimana mereka mewarisi, dan menghalangi sebagaimana mereka menghalangi. Jika anak dan anak laki-laki berkumpul, dan di antara anak ada laki-laki, maka tidak ada warisan bagi seorang pun dari anak-anak laki-laki itu bersamanya. Jika anak itu bukan laki-laki, dan anak-anak perempuan itu dua atau lebih, maka tidak ada warisan bagi cucu-cucu perempuan bersama mereka, kecuali jika bersama cucu-cucu perempuan itu ada laki-laki yang berkedudukan sama dengan mereka dari almarhum, atau lebih dekat dari mereka; maka ia mengembalikan kelebihan kepada yang sederajat dengannya dan yang di atasnya dari cucu-cucu perempuan, jika ada kelebihan, lalu mereka membaginya: bagi laki-laki seperti bagian dua perempuan. Jika tidak ada kelebihan, maka tidak ada bagian bagi mereka. Jika anak itu hanya seorang anak perempuan, lalu ia meninggalkan seorang cucu perempuan dari anak laki-laki atau lebih dari itu dari cucu-cucu perempuan dalam satu kedudukan, maka bagi mereka seperenam sebagai pelengkap dua pertiga. Jika bersama cucu-cucu perempuan ada laki-laki yang berkedudukan sama dengan mereka, maka tidak ada seperenam bagi mereka dan tidak ada bagian fardh, tetapi jika ada kelebihan setelah bagian ahli waris fardh, maka kelebihan itu untuk laki-laki tersebut dan untuk perempuan yang sederajat dengannya: bagi laki-laki seperti bagian dua perempuan. Tidak ada bagian bagi yang lebih jauh dari mereka. Jika tidak ada kelebihan, maka tidak ada bagian bagi mereka.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. sahabat masyhur, penulis wahyuw. 45 H, ada yang mengatakan: 40 H, ada yang mengatakan: 42 H, ada yang mengatakan: 43 H, ada yang mengatakan: 48 H, ada yang mengatakan: 51 H, ada yang mengatakan: 52 H, ada yang mengatakan: 54 H, ada yang mengatakan: 55 H, ada yang mengatakan: 56 H
    زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي مشهور ، كاتب الوحي
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), ahli fikih.w. 99 H, atau 100 H.
    خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍثقة فقيه.
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), ahli fikihw. 129 H, atau 130 H, atau 131 H, ada yang mengatakan: 132 H
    أَبِيهِثقة ، فقيه
    عن
  4. jujur (shaduq), hafalannya berubah ketika ia datang ke Baghdad, dan ia seorang ahli fikihw. 174 H
    عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِصدوق ، تغير حفظه لما قدم بغداد ، وكان فقيها
    حدثنا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 238 H
    مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍثقة
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, imam, laksana gunung (ilmu)w. 294 H
    مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍثقة حافظ ، إمام جبل
    حدثنا
  7. أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ
    أنا
  8. أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو
    أخبرنا
  9. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami