As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 11620
✧ Prohibition of usurpation and taking people's wealth unjustly
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ إِمْلَاءً، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدٍ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ بِمَكَّةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ سَنَةَ أَرْبَعِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ: عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - ؓ عَنْ رَسُولِ اللهِ - ﷺ عَنِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ -: أَنَّهُ قَالَ:
" إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي إِنَّكُمُ الَّذِينَ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا الَّذِي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلَا أُبَالِي، فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُ، فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ. يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا. يَا عِبَادِي، لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ، وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُونِي، ثُمَّ أَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ يُغْمَسُ فِيهِ الْمِخْيَطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً. يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَحْفَظُهَا عَلَيْكُمْ، فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Sesungguhnya Aku telah mengharamkan kezaliman atas diri-Ku dan Aku jadikan ia haram di antara kalian, maka janganlah kalian saling menzalimi. Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya kalian berbuat dosa di waktu malam dan siang, sedangkan Aku-lah yang mengampuni dosa-dosa dan Aku tidak peduli. Maka mohonlah ampun kepada-Ku, niscaya Aku mengampuni kalian. Wahai hamba-hamba-Ku, kalian semua lapar kecuali yang Aku beri makan, maka mintalah makan kepada-Ku, niscaya Aku memberi makan kalian. Wahai hamba-hamba-Ku, kalian semua telanjang kecuali yang Aku beri pakaian, maka mintalah pakaian kepada-Ku, niscaya Aku memberi pakaian kalian. Wahai hamba-hamba-Ku, seandainya generasi pertama dan terakhir kalian, manusia dan jin kalian, berada di atas hati orang yang paling bertakwa di antara kalian, itu tidak akan menambah sedikit pun pada kerajaan-Ku. Wahai hamba-hamba-Ku, seandainya generasi pertama dan terakhir kalian, manusia dan jin kalian, berada di atas hati orang yang paling durhaka di antara kalian, itu tidak akan mengurangi sedikit pun dari kerajaan-Ku. Wahai hamba-hamba-Ku, seandainya generasi pertama dan terakhir kalian, manusia dan jin kalian berkumpul di satu tanah lapang lalu mereka meminta kepada-Ku, kemudian Aku memberi setiap orang apa yang ia minta, itu tidak akan mengurangi kerajaan-Ku sedikit pun, kecuali seperti berkurangnya laut ketika dicelupkan jarum ke dalamnya sekali celup. Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya itu hanyalah amal-amal kalian yang Aku hitung untuk kalian. Maka barang siapa mendapati kebaikan, hendaklah ia memuji Allah, dan barang siapa mendapati selain itu, janganlah ia mencela kecuali dirinya sendiri."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Muslim 2577aShahih Muslim 2577bShahih Muslim 2577cShahih Muslim 2577d
Perawi
- sang sahabatw. 31 H, atau: 32 Hأَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابيعن
- Sa'id bin Abdul Aziz berkata: ia adalah ulama Syam setelah Abu ad-Darda'w. 80 Hأَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّقال سعيد بن عبد العزيز : كان عالم الشام بعد أبى الدرداءعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 121 H, atau: 123 Hرَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَثقة عابدعن
- terpercaya (tsiqah), imam, Ahmad menyetarakannya dengan al-Auza'i, dan Abu Mushir lebih mengunggulkannya, tetapi hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. 167 H atau 168 Hسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah), utamaw. 218 Hأَبُو مُسْهِرٍ : عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍثقة فاضلحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 267 H, atau: 268 H, al-Baghawi berkata: 257 H, dan al-Khathib menyalahkannyaالْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّثقة عابدحدثنا
- w. 340 H, atau 341 Hأَبُو سَعِيدٍ : أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّأنبأ
- أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّحدثنا إملاء
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami