As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 11566
✧ One Whose Acknowledgment Is Valid
Tampilkan sanad
أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ: عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا غَيْلَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
جَاءَ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ ؓ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي، فَقَالَ وَيْحَكَ ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ، فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " ارْجِعْ فَاسْتَغْفِرِ اللهَ وَتُبْ إِلَيْهِ "، فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ، ثُمَّ جَاءَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ طَهِّرْنِي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ، قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " مِمَّ أُطَهِّرُكَ ؟ "، قَالَ: مِنَ الزِّنَا، فَسَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَبِهِ جُنُونٌ ؟ " فَأُخْبِرَ أَنَّهُ لَيْسَ بِمَجْنُونٍ، فَقَالَ: " أَشَرِبْتَ خَمْرًا ؟ " فَقَامَ رَجُلٌ فَاسْتَنْكَهَهُ فَلَمْ يَجِدْ مِنْهُ رِيحَ خَمْرٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَثَيِّبٌ أَنْتَ ؟ " قَالَ: نَعَمْ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ. وَكَانَ النَّاسُ فِيهِ فِرْقَتَيْنِ: قَائِلٌ يَقُولُ: قَدْ هَلَكَ مَاعِزٌ عَلَى أَسْوَإِ عَمَلِهِ، لَقَدْ أَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ. وَقَائِلٌ يَقُولُ: مَا تَوْبَةٌ أَفْضَلَ مِنْ تَوْبَةِ مَاعِزٍ أَنْ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَوَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: اقْتُلْنِي بِالْحِجَارَةِ، قَالَ: فَلَبِثُوا بِذَلِكَ يَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً ثُمَّ جَاءَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: " اسْتَغْفِرُوا لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ "، قَالَ: فَقَالُوا: غَفَرَ اللهُ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " لَقَدْ تَابَ تَوْبَةً لَوْ قُسِمَتْ بَيْنَ أُمَّةٍ لَوَسِعَتْهَا "، قَالَ: ثُمَّ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ غَامِدٍ مِنَ الْأَزْدِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، طَهِّرْنِي، فَقَالَ: " وَيْحَكِ ارْجِعِي فَاسْتَغْفِرِي اللهَ وَتُوبِي إِلَيْهِ ". فَقَالَتْ: لَعَلَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَرُدَّنِي كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، فَقَالَ: " وَمَا ذَاكِ ؟ " قَالَتْ: إِنَّهَا حُبْلَى مِنَ الزِّنَا، قَالَ: " أَثَيِّبٌ أَنْتِ ؟ " قَالَتْ: نَعَمْ، قَالَ: " إِذًا لَا نَرْجُمُكِ حَتَّى تَضَعِي مَا فِي بَطْنِكِ "، قَالَ: وَكَفَلَهَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى وَضَعَتْ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: قَدْ وَضَعَتِ الْغَامِدِيَّةُ، قَالَ: " إِذًا لَا نَرْجُمُهَا وَنَدَعُ وَلَدَهَا صَغِيرًا لَيْسَ لَهُ مَنْ تُرْضِعُهُ ". فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ إِلَيَّ إِرْضَاعُهُ يَا نَبِيَّ اللهِ، فَرَجَمَهَا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Maiz bin Malik ؓ datang kepada Nabi ﷺ, lalu berkata: "Wahai Rasulullah, sucikanlah aku." Maka beliau bersabda: "Celaka engkau, kembalilah, mohonlah ampun kepada Allah dan bertobatlah kepada-Nya." Ia pun kembali tidak jauh, lalu datang lagi dan berkata: "Wahai Rasulullah, sucikanlah aku." Maka Nabi ﷺ bersabda kepadanya: "Kembalilah, mohonlah ampun kepada Allah dan bertobatlah kepada-Nya." Ia pun kembali tidak jauh, lalu datang lagi dan berkata: "Wahai Rasulullah, sucikanlah aku." Maka Nabi ﷺ bersabda kepadanya seperti itu, hingga ketika yang keempat kalinya, Nabi ﷺ bersabda kepadanya: "Dari apa aku harus mensucikanmu?" Ia menjawab: "Dari zina." Maka Nabi ﷺ bertanya: "Apakah ia gila?" Lalu diberitahukan bahwa ia tidak gila. Beliau bertanya: "Apakah engkau minum khamr?" Maka seorang laki-laki berdiri dan mencium baunya, dan ia tidak mendapati bau khamr darinya. Nabi ﷺ bersabda: "Apakah engkau seorang yang pernah menikah (muhshan)?" Ia menjawab: "Ya." Maka Nabi ﷺ memerintahkan agar ia dirajam. Orang-orang terbagi menjadi dua golongan mengenai dirinya: yang satu berkata: "Maiz telah binasa karena amal buruknya yang paling buruk, sungguh dosanya telah meliputinya." Dan yang lain berkata: "Tidak ada tobat yang lebih utama daripada tobat Maiz, yaitu ia datang kepada Rasulullah ﷺ lalu meletakkan tangannya di tangan beliau, kemudian berkata: 'Rajamlah aku dengan batu.'" Ia berkata: Mereka tinggal dalam keadaan demikian selama dua atau tiga hari. Kemudian Nabi ﷺ datang ketika mereka sedang duduk, lalu mengucapkan salam, kemudian duduk, dan bersabda: "Mohonkanlah ampun untuk Maiz bin Malik." Mereka berkata: "Semoga Allah mengampuni Maiz bin Malik." Maka Nabi ﷺ bersabda: "Sungguh ia telah bertobat dengan tobat yang seandainya dibagikan kepada satu umat, niscaya cukup bagi mereka." Ia berkata: Kemudian datang kepada beliau seorang wanita dari Ghamid dari suku Azd, lalu berkata: "Wahai Rasulullah, sucikanlah aku." Beliau bersabda: "Celaka engkau, kembalilah, mohonlah ampun kepada Allah dan bertobatlah kepada-Nya." Ia berkata: "Mungkin engkau hendak menolakku sebagaimana engkau menolak Maiz bin Malik." Beliau bertanya: "Apa sebabnya?" Ia menjawab: "Sesungguhnya ia hamil karena zina." Beliau bertanya: "Apakah engkau seorang yang pernah menikah (muhshanah)?" Ia menjawab: "Ya." Beliau bersabda: "Kalau begitu, kami tidak akan merajammu hingga engkau melahirkan apa yang ada dalam perutmu." Ia berkata: Seorang laki-laki dari kaum Anshar menanggung (mengasuh)nya hingga ia melahirkan. Ia pun datang kepada Nabi ﷺ dan berkata: "Wanita Ghamidiyah telah melahirkan." Beliau bersabda: "Kalau begitu, kami tidak akan merajamnya dan kami membiarkan anaknya yang masih kecil, yang tidak ada yang menyusuinya." Maka seorang laki-laki dari kaum Anshar berdiri dan berkata: "Aku yang akan menyusuinya, wahai Nabi Allah." Lalu ia pun dirajam.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
أحسن إسناد لهذا الحديث حديث بريدة
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 11566 - Ibn ʿAbd al-Barr
انتظار الفطام محفوظ صحيح في حديث بريدة الأسلمي
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 11566 - Ibn ʿAbd al-Barr
ثبت من حديث بريدة مراعاة الفطام وهي زيادة يجب قبولها
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 11566
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat, masuk Islam sebelum Badarw. 62 H, atau 63 Hبُرَيْدَة بْن الْحُصَيْب الْأَسْلَمِيّصحابي ، أسلم قبل بدرعن
- terpercaya (tsiqah)w. 105 Hسُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 120 Hعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍثقةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 132 Hغَيْلَانُثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah).w. 168 H.أَبِيثقة .حدثني
- terpercaya (tsiqah)w. 216 H, ada yang mengatakan: sebelum 230 Hيَحْيَى بْنُ يَعْلَىثقةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 267 H, atau: 268 H, al-Baghawi berkata: 257 H, dan al-Khathib menyalahkannyaعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّرْقُفِيُّثقة عابدحدثنا
- w. 341 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُحدثنا
- أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami