MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 11402

✧ What is reported about demanding repayment

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍ:

إِنَّ اللهَ لَمَّا أَرَادَ هُدَى زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ، قَالَ زَيْدٌ: مَا مِنْ عَلَامَاتِ النُّبُوَّةِ شَيْءٌ إِلَّا وَقَدْ عَرَفْتُهَا فِي وَجْهِ مُحَمَّدٍ ﷺ حِينَ نَظَرْتُ إِلَيْهِ، إِلَّا اثْنَتَانِ لَمْ أُخْبَرْهُمَا مِنْهُ: يَسْبِقُ حِلْمُهُ جَهْلَهُ، وَلَا تَزِيدُهُ شِدَّةُ الْجَهْلِ عَلَيْهِ إِلَّا حِلْمًا. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي مُبَايَعَتِهِ، قَالَ زَيْدُ بْنُ سَعْنَةَ: فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ مَحِلِّ الْأَجَلِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةٍ خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي جِنَازَةِ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ؓ، فَلَمَّا صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ، وَدَنَا مِنْ جِدَارٍ لِيَجْلِسَ إِلَيْهِ أَتَيْتُهُ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ بِوَجْهٍ غَلِيظٍ، ثُمَّ أَخَذْتُ بِمَجَامِعِ قَمِيصِهِ وَرِدَائِهِ، فَقُلْتُ: اقْضِنِي يَا مُحَمَّدُ حَقِّي، فَوَاللهِ مَا عَلِمْتُكُمْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لَمِطَالٌ لَقَدْ كَانَ لِي بِمُخَالَطَتِكُمْ عِلْمٌ، فَنَظَرْتُ إِلَى عُمَرَ وَعَيْنَاهُ تَدُورَانِ فِي وَجْهِهِ كَالْفَلَكِ الْمُسْتَدِيرِ، ثُمَّ رَمَانِي بِبَصَرِهِ، فَقَالَ: يَا يَهُودِيُّ، أَتَفْعَلُ هَذَا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَوْلَا مَا أُحَاذِرُ فَوْتَهُ لَضَرَبْتُ بِسَيْفِي رَأْسَكَ، قَالَ: وَرَسُولُ اللهِ ﷺ يَنْظُرُ إِلَى عُمَرَ ؓ فِي سُكُونٍ وَتُؤَدَةٍ وَتَبَسُّمٍ، ثُمَّ قَالَ: يَا عُمَرُ، أَنَا وَهُوَ كُنَّا إِلَى غَيْرِ هَذَا مِنْكَ أَحْوَجَ أَنْ تَأْمُرَنِي بِحُسْنِ الْأَدَاءِ، وَتَأْمُرَهُ بِحُسْنِ التِّبَاعَةِ. اذْهَبْ بِهِ يَا عُمَرُ فَاقْضِهِ حَقَّهُ وَزِدْهُ عِشْرِينَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ مَكَانَ مَا رُعْتَهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Sesungguhnya Allah ketika hendak memberi hidayah kepada Zaid bin Sa'nah, Zaid berkata: "Tidak ada satu pun tanda kenabian kecuali telah aku ketahui pada wajah Muhammad ﷺ ketika aku memandangnya, kecuali dua hal yang belum aku ketahui darinya: sifat santunnya mendahului kebodohannya, dan kebodohan yang sangat tidak menambah baginya kecuali kesantunan." Lalu ia menyebutkan hadis dalam jual belinya. Zaid bin Sa'nah berkata: Ketika tiba dua atau tiga hari sebelum jatuh tempo, Rasulullah ﷺ keluar mengiringi jenazah seorang laki-laki dari Anshar, bersama Abu Bakar, Umar, dan Utsman, bersama sekelompok sahabatnya radhiyallahu 'anhum. Ketika beliau selesai menshalatkan jenazah, dan mendekati dinding untuk duduk di sampingnya, aku datang kepadanya, lalu aku memandangnya dengan wajah kasar, kemudian aku menarik kumpulan baju dan selendangnya, lalu aku berkata: "Bayarlah hakku, wahai Muhammad! Demi Allah, aku tahu kalian keturunan Abdul Muththalib adalah orang-orang yang suka menunda. Sungguh aku telah mengetahuinya dari bergaul dengan kalian." Aku melihat Umar, kedua matanya berputar di wajahnya seperti bola yang berputar, lalu ia memandangku tajam, kemudian berkata: "Wahai Yahudi, engkau berbuat begini kepada Rasulullah ﷺ? Demi Dzat yang mengutusnya dengan kebenaran, andaikan tidak karena aku khawatir kehilangannya, niscaya aku akan memenggal kepalamu dengan pedangku." Rasulullah ﷺ memandang Umar radhiyallahu 'anhu dengan tenang, sabar, dan tersenyum, lalu bersabda: "Wahai Umar, aku dan dia lebih membutuhkan selain ini darimu: hendaknya engkau memerintahkanku untuk membayar dengan baik, dan memerintahkannya untuk menagih dengan baik. Pergilah bersamanya, wahai Umar, bayarlah haknya dan tambahkanlah dua puluh sha' kurma sebagai ganti karena engkau telah menakut-nakutinya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    رجال الإسناد موثقون وقد صرح الوليد فيه بالتحديث ومداره على محمد بن أبي السري الراوي له عن الوليد وثقه ابن معين ولينه أبو حاتم وقال ابن عدي محمد كثير الغلط

    dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 11402

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. زيد بن سعنة الإسرائيليصحابي
    في حكم العنعنة
  2. عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَامٍصحابي
    قال
  3. sahabat junior; Al-'Ijli menyebutnya di antara tabi'in yang tsiqahw. pada masa kekhalifahan Umar bin Abdul Aziz
    جَدِّهِصحابي صغير ، وقد ذكره العجلي في ثقات التابعين
    عن
  4. أَبِيهِمقبول.
    عن
  5. مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَامٍصدوق
    حدثني
  6. terpercaya (tsiqah), namun ia banyak melakukan tadlis dan taswiyahw. 194, atau 195 H, atau 196 H
    الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية
    حدثنا
  7. Jujur (shaduq), berpengetahuan, memiliki banyak kekeliruanw. 238 H
    مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّصدوق عارف له أوهام كثيرة
    حدثني
  8. terpercaya (tsiqah), hafizw. Ibnu Abi Hatim dan selainnya berkata: 277 H. Ibnu Hibban berkata: 280 H atau 281 H
    يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَثقة حافظ
    حدثنا
  9. عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ
    أنبأ
  10. أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ
    أخبرنا
  11. w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami