MajelisNoteDalilدليل

As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 10371

✧ Chapters on the Hady Offering

Tampilkan sanad

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَائِينِيُّ، ثَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثَنَا جَدِّي، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، ثَنَا زِيَادٌ، يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ:

" مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ، فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ، وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا، ثُمَّ لِيَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهَا جَنْبَهَا، وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ، فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَضَائِهِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Barangsiapa menggiring hewan hadyu sunnah lalu ia celaka, maka janganlah ia makan darinya, karena jika ia makan darinya, wajib baginya menggantinya. Tetapi hendaklah ia menyembelihnya, kemudian mencelupkan sandalnya ke darahnya, kemudian memukulkannya pada lambungnya. Dan jika itu hadyu wajib, maka boleh ia makan jika ia mau, karena wajib ada penggantinya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Muwaththa' Malik 855Muwaththa' Malik 856

Perawi

  1. Abū Qatādah al-Anṣārī fāris Rasūl Allāh
    ikut Perang Uhud dan peperangan sesudahnyaw. al-Hasan bin Utsman berkata: 40 H, al-Waqidi berkata: 54 H, penduduk Kufah meriwayatkan bahwa ia wafat: 38 H, al-Bukhari menyebutkannya dalam al-Ausath, di antara yang wafat antara 50 H hingga 60 H
    أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللهِشهد أحدا وما بعدها
    عن
  2. Abū al-Khalīl
    dinilai tsiqah oleh Ibnu Ma'in dan an-Nasa'i, dan Ibnu Abdil Barr berpendapat ganjil dengan berkata: ia tidak dijadikan hujjahw. antara 91 dan 100 H
    أَبِي الْخَلِيلِوثقه ابن معين والنسائي ، وأغرب ابن عبد البر فقال : لا يحتج به
    عن
  3. ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  4. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥman b. Abī Laylá
    jujur (shaduq), sangat buruk hafalannyaw. 148 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَىصدوق ، سيئ الحفظ جدا
    حدثنا
  5. Ziyād b. ʿAbdillāh
    jujur (shaduq), kokoh (tsabt), dalam al-Maghazi (sejarah peperangan), dan dalam riwayatnya dari selain Ibnu Ishaq ada kelunakanw. 182 H atau 183 H, atau 184 H
    زِيَادٌ ، يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّصدوق ثبت ، في المغازي ، وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين
    حدثنا
  6. Muḥammad b. ʿAbdullāh b. Bazīʿ
    terpercaya (tsiqah)w. 247 H, atau 250 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍثقة
    حدثنا
  7. Ibn Khuzaymah
    w. 311 H
    جَدِّي
    حدثنا
  8. Abū Ṭāhir
    w. 387 H
    أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ
    حدثنا
  9. Abū Bakr Muḥammad b. Aḥmad al-Isfarāʾīnī
    أبو بكر محمد بن أحمد الإسفرائيني
    أخبرنا
  10. al-Bayhaqī
    w. 458 H
    البيهقي

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami