As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 10101
✧ Chapters on the Compensation for Game
Tampilkan sanad
وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ قَالَا: ثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ: أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّ بِهَرَاةَ، أَنَا مُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَ، ثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ:
كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ فَتَحَدَّثْنَا فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَقَامَ فَصَلَّى بِنَا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ تَلَبَّبَ بِهِ، وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ، ثُمَّ أُتِيَ بِمَاءٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشَرِبَ، ثُمَّ شَرِبَ فَقَالُوا: مَا هَذَا ؟ قَالَ: هَذَا مَاءُ زَمْزَمَ، وَقَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ، قَالَ: ثُمَّ أَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ بِالْمَدِينَةِ قَبْلَ أَنْ تُفْتَحَ مَكَّةُ إِلَى سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو: أَنِ أَهْدِ لَنَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ، وَلَا يَتِرُكَ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ بِمَزَادَتَيْنِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami berada di sisi Jabir bin 'Abdullah, lalu kami berbincang-bincang, kemudian tiba waktu shalat Ashar. Ia berdiri dan shalat bersama kami dengan satu kain yang ia lilitkan pada tubuhnya, sedangkan selendangnya diletakkan. Kemudian didatangkan air dari air Zamzam, lalu ia minum, kemudian ia minum lagi. Mereka bertanya: "Apa ini?" Ia menjawab: "Ini adalah air Zamzam, dan Rasulullah ﷺ telah bersabda tentangnya: 'Air Zamzam sesuai dengan tujuan orang yang meminumnya.'" Ia berkata: "Kemudian Nabi ﷺ mengutus, ketika beliau berada di Madinah sebelum Makkah ditaklukkan, kepada Suhail bin 'Amr: 'Kirimkanlah kepada kami air Zamzam, dan janganlah engkau tidak mengirimkannya.'" Ia berkata: "Maka ia mengirimkan kepadanya dua geriba."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ثم رواه البيهقي بعد ذلك من حديث إبراهيم بن طهمان عن أبي الزبير ولا يصح عن إبراهيم قلت إنما سمعه إبراهيم من ابن المؤمل
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 10101 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
إنه حديث حسن
dalam سنن البيهقي الكبرى, hlm. 10101
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 Hجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابيصريح في السماع
- Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 Hأَبُو الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلسحدثنا
- terpercaya (tsiqah), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib), dikritik karena paham Murji'ah (irja'), dan dikatakan: ia telah rujuk darinyaw. 158 H, atau 160 H, atau 163 H, atau 168 Hإِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنهحدثنا
- jujur (shaduq), dituduh berpaham Murji'ah (irja'), dan ia termasuk guru senior al-Bukhariw. 211 H, atau 212 H, atau 213 H, atau 217 H, atau 220 Hخَلَّادُ بْنُ يَحْيَىصدوق ، رمي بالإرجاء ، وهو من كبار شيوخ البخاريحدثنا
- w. 282 Hمُعَاذُ بْنُ نَجْدَةَأنا
- w. 369 H, atau: sekitar 360 Hأَبُو مُحَمَّدٍ : أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ شَيْبَانَ بْنِ الْبَغْدَادِيِّحدثنا
- w. 414 Hأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَأخبرنا
- w. 458 Hالبيهقي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami