MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 8404

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي النَّوْفَلِيَّ قَالَ أَبِي ذَكَرَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

مَنْ أَفْضَى بِيَدِهِ إِلَى ذَكَرِهِ لَيْسَ دُونَهُ سِتْرٌ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ.

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Barangsiapa menyentuhkan tangannya ke kemaluannya tanpa ada penghalang di antara keduanya, maka wajib baginya berwudhu.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautGoodhadithunlocked
محمد بن عبد الواحد السيواسيSounddalam مسند أحمد, hlm. 8477hadithunlocked

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Ṣalāḥ

    هذا الحديث من أجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن أبي نعيم قال وأما يزيد بن عبد الملك فضعيف

    dalam مسند أحمد, hlm. 8477
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    صححه

    dalam مسند أحمد, hlm. 8477
  • Ibn al-Sakan

    هذا أجود ما روي في هذا الباب

    dalam مسند أحمد, hlm. 8477
  • Dāraquṭnī

    اختلف فيه على سعيد المقبري فرواه يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة وكذلك رواه نافع بن أبي نعيم القاري عن المقبري عن أبي هريرة وقال عبد الله بن نافع الصائغ عن يزيد بن عبد الملك عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وكذلك روي عن شبل بن عباد المكي عن سعيد المقبري عن أبيه عن أبي هريرة ورواه أبو سعيد مولى بني هاشم بإسناد آخر عن عمرو بن وهب عن جميل عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وغير أبي سعيد يرويه موقوفا وهو الصواب

    dalam مسند أحمد, hlm. 8477
Tampilkan 5 lagi

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Saʿīd al-Maqburī
    terpercaya (tsiqah), (hafalannya) berubah empat tahun sebelum wafatnya, dan riwayatnya dari Aisyah dan Ummu Salamah mursalw. 117 H atau 123 H, atau 125 H, atau 126 H, atau sekitar tahun 120 H
    سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    ذكر عن
  3. Yazīd b. ʿAbd al-Malik
    lemah (dhaif).w. 167 H.
    أَبِيضعيف .
    حدثنا
  4. Yaḥyá b. Yazīd b. ʿAbd al-Malik al-Nawfalī
    w. antara 191 H, dan: 200 H
    يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ - يَعْنِي النَّوْفَلِيَّ
    حدثنا
  5. Aḥmad b. Ḥanbal
    terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami