MajelisNoteDalilدليل

Musnad Ahmad 8096

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ

بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَرِيَّةً عَيْنًا، وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ عَاصِمَ بْنَ ثَابِتٍ وَهُوَ جَدُّ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ. فَانْطَلَقُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، بَيْنَ عُسْفَانَ وَمَكَّةَ نُزُولًا، ذُكِرُوا لِحَيٍّ مِنْ هُذَيْلٍ يُقَالُ لَهُمْ: بَنُو لِحْيَانَ، فَتَبِعُوهُمْ بِقَرِيبٍ مِنْ مِائَةِ رَجُلٍ رَامٍ. فَاقْتَصُّوا آثَارَهُمْ، حَتَّى نَزَلُوا مَنْزِلًا نَزَلُوهُ فَوَجَدُوا فِيهِ نَوَى تَمْرٍ تَزَوَّدُوهُ مِنْ تَمْرِ الْمَدِينَةِ، فَقَالُوا: هَذَا مِنْ تَمْرِ يَثْرِبَ، فَاتَّبَعُوا آثَارَهُمْ حَتَّى لَحِقُوهُمْ، فَلَمَّا أَحَسَّهُمْ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَصْحَابُهُ لَجَؤُوا إِلَى فَدْفَدٍ، وَجَاءَ الْقَوْمُ فَأَحَاطُوا بِهِمْ، وَقَالُوا: لَكُمُ الْعَهْدُ وَالْمِيثَاقُ إِنْ نَزَلْتُمْ إِلَيْنَا أَنْ لَا نَقْتُلَ مِنْكُمْ رَجُلًا. فَقَالَ عَاصِمُ بْنُ ثَابِتٍ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَنْزِلُ فِي ذِمَّةِ كَافِرٍ، اللَّهُمَّ أَخْبِرْ عَنَّا رَسُولَكَ، قَالَ: فَقَاتَلُوهُمْ فَرَمَوْهُمْ، فَقَتَلُوا عَاصِمًا فِي سَبْعَةِ نَفَرٍ، وَبَقِيَ خُبَيْبُ بْنُ عَدِيٍّ، وَزَيْدُ بْنُ الدَّثِنَةِ وَرَجُلٌ آخَرُ. فَأَعْطَوْهُمُ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ إِنْ نَزَلُوا إِلَيْهِمْ، فَلَمَّا اسْتَمْكَنُوا مِنْهُمْ حَلُّوا أَوْتَارَ قِسِيِّهِمْ فَرَبَطُوهُمْ بِهَا. فَقَالَ الرَّجُلُ الثَّالِثُ الَّذِي مَعَهُمَا: هَذَا أَوَّلُ الْغَدْرِ فَأَبَى أَنْ يَصْحَبَهُمْ، فَجَرُّوهُ، فَأَبَى أَنْ يَتْبَعَهُمْ فَضَرَبُوا عُنُقَهُ. وَانْطَلَقُوا بِخُبَيْبِ بْنِ عَدِيٍّ، وَزَيْدِ بْنِ الدَّثِنَةِ حَتَّى بَاعُوهُمَا بِمَكَّةَ. فَاشْتَرَى خُبَيْبًا بَنُو الْحَارِثِ بْنِ عَامِرِ بْنِ نَوْفَلٍ، وَكَانَ قَدْ قَتَلَ الْحَارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ. فَمَكَثَ عِنْدَهُمْ أَسِيرًا حَتَّى إِذَا أَجْمَعُوا قَتْلَهُ، اسْتَعَارَ مُوسًى مِنْ إِحْدَى بَنَاتِ الْحَارِثِ لِيَسْتَحِدَّ بِهَا فَأَعَارَتْهُ. قَالَتْ: فَغَفَلْتُ عَنْ صَبِيٍّ لِي فَدَرَجَ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَاهُ، قَالَتْ: فَأَخَذَهُ فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ فَزِعْتُ فَزَعًا عَرَفَهُ، وَالْمُوسَى فِي يَدِهِ، فَقَالَ: أَتَخْشَيْنَ أَنْ أَقْتُلَهُ، مَا كُنْتُ لِأَفْعَلَ إِنْ شَاءَ اللهُ. قَالَ: وَكَانَتْ تَقُولُ: مَا رَأَيْتُ أَسِيرًا خَيْرًا مِنْ خُبَيْبٍ، قَدْ رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ مِنْ قِطْفِ عِنَبٍ وَمَا بِمَكَّةَ يَوْمَئِذٍ ثَمَرَةٌ، وَإِنَّهُ لَمُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، وَمَا كَانَ إِلَّا رِزْقًا رَزَقَهُ اللهُ إِيَّاهُ. قَالَ: ثُمَّ خَرَجُوا بِهِ مِنَ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ فَقَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ. فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ: لَوْلَا أَنْ تَرَوْا مَا بِي جَزَعًا مِنَ الْمَوْتِ لَزِدْتُ. قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْقَتْلِ هُوَ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ أَحْصِهِمْ عَدَدًا: مَا أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ شَهِيدًا عَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلهِ مَصْرَعِي وَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْ يُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهِ عُقْبَةُ بْنُ الْحَارِثِ فَقَتَلَهُ. وَبَعَثَتْ قُرَيْشٌ إِلَى عَاصِمٍ لِيُؤْتَوْا بِشَيْءٍ مِنْ جَسَدِهِ يَعْرِفُونَهُ، وَكَانَ قَتَلَ عَظِيمًا مِنْ عُظَمَائِهِمْ يَوْمَ بَدْرٍ. فَبَعَثَ اللهُ عَلَيْهِ مِثْلَ الظُّلَّةِ مِنَ الدَّبْرِ فَحَمَتْهُ مِنْ رُسُلِهِمْ، فَلَمْ يَقْدِرُوا عَلَى شَيْءٍ مِنْهُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ mengutus sebuah pasukan pengintai dan mengangkat 'Ashim bin Tsabit sebagai pemimpin mereka; ia adalah kakek dari 'Ashim bin Umar. Mereka berangkat hingga ketika sampai di sebagian jalan, antara 'Usfan dan Makkah, saat beristirahat, mereka diberi tahu tentang suatu kabilah dari Hudzail yang disebut Bani Lihyan. Maka mereka mengejar mereka dengan sekitar seratus orang pemanah. Mereka menelusuri jejak-jejak mereka hingga sampai ke tempat persinggahan yang pernah mereka singgahi, dan mereka menemukan biji-biji kurma yang merupakan bekal yang mereka bawa dari kurma Madinah. Mereka berkata: 'Ini adalah kurma dari Yatsrib.' Mereka terus mengikuti jejak-jejak itu hingga berhasil menyusul mereka. Ketika 'Ashim bin Tsabit dan para sahabatnya merasakan kehadiran mereka, mereka berlindung ke sebuah bukit berbatu. Kaum itu datang lalu mengepung mereka dan berkata: 'Kalian mendapat perjanjian dan janji yang kuat dari kami, jika kalian turun kepada kami, bahwa kami tidak akan membunuh seorang pun di antara kalian.' 'Ashim bin Tsabit berkata: 'Adapun aku, maka aku tidak akan turun dalam jaminan orang kafir. Ya Allah, beritahukanlah tentang kami kepada Rasul-Mu.' Ia berkata: Mereka pun memerangi mereka dan melempari mereka dengan panah, lalu mereka membunuh 'Ashim bersama tujuh orang lainnya. Tersisa Khubaib bin 'Adi, Zaid bin Ad-Datsinah, dan seorang laki-laki lain. Mereka memberikan perjanjian dan janji yang kuat kepada mereka jika mereka turun kepada mereka. Ketika mereka berhasil menguasai ketiganya, mereka melepaskan tali busur panah mereka lalu mengikat mereka dengannya. Laki-laki ketiga yang bersama keduanya berkata: 'Ini adalah pengkhianatan pertama.' Ia menolak untuk menemani mereka, lalu mereka menyeretnya, namun ia tetap menolak untuk mengikuti mereka, maka mereka pun memenggal lehernya. Mereka membawa Khubaib bin 'Adi dan Zaid bin Ad-Datsinah hingga menjual keduanya di Makkah. Khubaib dibeli oleh Bani Al-Harits bin 'Amir bin Naufal, yang dahulu telah membunuh Al-Harits pada perang Badar. Khubaib tinggal bersama mereka sebagai tawanan hingga mereka sepakat untuk membunuhnya. Ia meminjam pisau cukur dari salah seorang putri Al-Harits untuk mencukur (bulu kemaluannya). Putri itu berkata: 'Aku lengah dari anakku, lalu ia menghampirinya hingga sampai kepadanya.' Ia berkata: 'Ia mengambilnya dan meletakkannya di pahanya. Ketika aku melihatnya, aku sangat ketakutan sehingga ia menyadarinya, sedangkan pisau cukur itu ada di tangannya. Ia berkata: Apakah engkau khawatir aku akan membunuhnya? Aku tidak akan melakukan hal itu, insya Allah.' Ia berkata: Dan ia (putri itu) pernah berkata: 'Aku tidak pernah melihat seorang tawanan yang lebih baik daripada Khubaib. Aku pernah melihatnya memakan setandan anggur, padahal di Makkah pada waktu itu tidak ada buah sama sekali. Sesungguhnya ia terikat dengan besi, dan rezeki itu hanyalah rezeki yang Allah berikan kepadanya.' Ia berkata: Kemudian mereka membawanya keluar dari tanah haram untuk dibunuh. Ia berkata: 'Biarkan aku shalat dua rakaat.' Ia pun shalat dua rakaat, kemudian berkata: 'Seandainya kalian tidak mengira bahwa aku takut mati, niscaya aku akan menambah (shalat).' Ia berkata: Dan dialah orang pertama yang menetapkan sunnah shalat dua rakaat ketika akan dibunuh. Kemudian ia berkata: 'Ya Allah, hitunglah jumlah mereka. Aku tidak peduli ketika aku dibunuh sebagai syahid, di sisi mana pun aku tersungkur karena Allah. Hal itu karena (membela) Dzat Ilah. Dan jika Dia menghendaki, Dia akan memberkahi potongan-potongan tubuh yang tercabik-cabik.' Kemudian 'Uqbah bin Al-Harits bangkit menghampirinya lalu membunuhnya. Quraisy mengirim utusan kepada 'Ashim untuk mengambil sebagian jasadnya yang bisa mereka kenali. Ia dahulu telah membunuh seorang pembesar di antara pembesar mereka pada perang Badar. Maka Allah mengirimkan kepada mereka seperti awan dari sekawanan lebah yang melindunginya dari utusan-utusan mereka, sehingga mereka tidak mampu mengambil sedikit pun dari tubuhnya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Shuayb al-ArnautSound Chainhadithunlocked

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّثقة
    عن
  3. Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), utama, hanya saja dalam riwayatnya dari Tsabit, al-A'masy dan Ashim bin Abi an-Najud, dan Hisyam bin Urwah terdapat sesuatu (masalah), demikian pula dalam apa yang ia riwayatkan di Bashrahw. pada awal 150 H, atau: 152 H, atau: 153 H, atau: 154 H, 155 H
    مَعْمَرٌثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة
    حدثنا
  5. Terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis terkenal, ia buta di akhir hayatnya lalu berubah, dan ia cenderung berpaham Syiahw. 211 H
    عَبْدُ الرَّزَّاقِثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع
    حدثنا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, hujjahw. 241 H, Abu Umayyah Muhammad bin Ibrahim ath-Tharsusi berkata: 242 H, dan tidak ada yang mengikutinya dalam pendapatnya
    أحمد بن حنبلثقة حافظ فقيه حجة

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami