Musnad Ahmad 7448
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ بِيَدِهِ يَجَأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِسُمٍّ فَسُمُّهُ بِيَدِهِ يَتَحَسَّاهُ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ تَرَدَّى مِنْ جَبَلٍ فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَرَدَّى فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Barangsiapa membunuh dirinya dengan benda tajam dari besi, maka benda besinya itu di tangannya, ia menusukkannya ke perutnya di dalam neraka Jahannam, kekal abadi di dalamnya selama-lamanya. Barangsiapa membunuh dirinya dengan racun, maka racunnya di tangannya, ia meminumnya sedikit demi sedikit di dalam neraka Jahannam, kekal abadi di dalamnya selama-lamanya. Dan barangsiapa menjatuhkan dirinya dari gunung lalu membunuh dirinya, maka ia menjatuhkan dirinya di dalam neraka Jahannam, kekal abadi di dalamnya selama-lamanya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
| Shuayb al-Arnaut | Sound Chain | hadithunlocked |
|---|
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Tirmidhi
هذه الزيادةخالدا مخلدا فيها الحديث بدونها أصح
dalam مسند أحمد, hlm. 7524 - al-Tirmidhi
غيره أصح يعني الروايات التي جاءت بغير ذكر الخلود
dalam مسند أحمد, hlm. 7524
Riwayat lain dari hadits ini
Shahih Muslim 109aJami at-Tirmidzi 2044Sunan an-Nasa'i 1965Sunan Ibnu Majah 3460
Perawi
- الصحابي الجليل ، حافظ الصحابةw. 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّعن
- ثقة ثبتw. 101 Hأَبِي صَالِحٍعن
- ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسw. قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـالْأَعْمَشُحدثنا
- حدثناثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهw. 194 هـ ، أو 195هـ
- ثقة حافظ فقيه حجةw. 241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قولهأحمد بن حنبل
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami